شرط غير جازم. (لَنْ) حرف نفي ونصب واستقبال. (نُؤْمِنَ) فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر : نحن. وجملة : لن نؤمن ... في محل نصب مقول القول. (حَتَّى) : حرف غاية وجرّ. (نُؤْتى) مضارع مبني للمفعول منصوب بأن مضمرة بعد حتى ، ونائب الفاعل مستتر : نحن. (مِثْلَ) مفعول به ثان منصوب. (ما) : موصول في محلّ جرّ مضاف إليه ، والمصدر المؤول من : (أن) نؤتي ... في محل جر بحتى ، متعلق ب : نؤمن ... (أُوتِيَ) فعل ماض مبني للمفعول. (رُسُلُ) نائب فاعل مرفوع. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة : أوتي رسل ... صلة الموصول : ما. (اللهِ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (أَعْلَمُ) : خبر مرفوع. وجملة : الله أعلم ... استئنافية. (حَيْثُ) ظرف مبني على الضم ، في محلّ نصب ، متعلّق بفعل محذوف دلّ عليه : أعلم. [أو : مفعول به لفعل محذوف ، والتقدير : يعلم موضع رسالاته]. (يَجْعَلُ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. (رِسالَتَهُ) : مفعول به منصوب. و (الهاء) مضاف إليه. وجملة : يجعل ... في محل جر مضاف إليه. (سَيُصِيبُ) (السين) حرف استقبال. (يصيب) مضارع مرفوع. (الَّذِينَ) موصول ، مفعول به (أَجْرَمُوا) فعل ماض. و (الواو) فاعل. وجملة : أجرموا ... صلة الموصول (صَغارٌ) فاعل مرفوع للفعل : يصيب. وجملة : سيصيب ... استئنافية. (عِنْدَ) ظرف مكان منصوب ، متعلّق ب : يصيب (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (وَعَذابٌ) (الواو) عاطفة (عذاب) معطوف على : صغار مرفوع. (شَدِيدٌ) نعت ل : عذاب مرفوع. (بِما) (الباء) حرف جرّ. (ما) حرف مصدري. (كانُوا) فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه. (يَمْكُرُونَ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. وجملة : يمكرون ... في محل نصب خبر كان. والمصدر المؤوّل : ما كانوا ... في محلّ جرّ بالباء. متعلّق ب : يصيب ، والتقدير : بكونهم ماكرين.

١٢٥ ـ (فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ كَذلِكَ يَجْعَلُ اللهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ (١٢٥))

الإعراب (فَمَنْ) (الفاء) : استئنافية. (من) اسم شرط جازم ، مبتدأ (يُرِدِ) فعل مضارع مجزوم. فعل الشرط (اللهُ) لفظ الجلالة : فاعل مرفوع. وجملة : يرد ... في محل رفع خبر المبتدأ : من ، وجملة : من يرد ... استئنافية. (أَنْ) حرف مصدري ونصب. (يَهْدِيَهُ) فعل مضارع منصوب بالفتحة و (الهاء) مفعول به. والفاعل مستتر تقديره : هو. والمصدر المؤوّل : (أَنْ يَهْدِيَهُ)