(جاءَكُمْ) : فعل ماض ، و (الكاف) : مفعول به. (بَيِّنَةٌ) : فاعل مرفوع. (مِنْ رَبِّكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : بينة [أو متعلق ب : جاءكم]. و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : (قد جاءكم ...) جواب شرط مقدر ، أي : إن صدقتم في دعواكم ... فقد جاءكم ... [أو تعليلية]. (وَهُدىً) (الواو) : عاطفة : (هدى) : معطوف على بينة مرفوع بضمة مقدرة. (وَرَحْمَةٌ) : معطوف على بينة مرفوع مثله. (فَمَنْ) (الفاء) : استئنافية. (من) : اسم استفهام مبتدأ. (أَظْلَمُ) : خبر مرفوع ، والجملة الاسمية استئنافية. (مِمَّنْ) : جار ومجرور متعلق ب : أظلم. (كَذَّبَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (كذب ...) صلة الموصول. (بِآياتِ) : جار ومجرور متعلق ب : كذب. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه. (وَصَدَفَ) : مثل : كذب ومعطوفة عليها. (عَنْها) : جار ومجرور متعلق ب : صدف. (سَنَجْزِي) (السين) : حرف استقبال. (نجزي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره : نحن. (الَّذِينَ) : اسم موصول مفعول به أول (يَصْدِفُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (عَنْ آياتِنا) : جار ومجرور متعلق ب : يصدفون ، و (نا) : مضاف إليه. وجملة : (يصدفون ...) صلة الموصول. (سُوءَ) : مفعول به ثان منصوب. (الْعَذابِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (سنجزي الذين ...) استئنافية. (بِما) (الباء) : حرف جر. (ما) : مصدرية. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ ، و (الواو) : اسم كان. (يَصْدِفُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : يصدفون في محل نصب خبر كان. والمصدر المؤول من ما والفعل : كان ... في محل جر بالباء متعلق ب : نجزي والتقدير : بكونهم يصدفون.

١٥٨ ـ (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ (١٥٨))

الإعراب (هَلْ) : حرف استفهام. (يَنْظُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (ينظرون ...) استئنافية. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تَأْتِيَهُمُ) : فعل مضارع منصوب ، و (الهاء) : مفعول به. (الْمَلائِكَةُ) : فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من : أن والفعل في محل نصب مفعول به للفعل ينظرون ، والتقدير : هل ينظرون إلا إتيانهم الملائكة. (أَوْ) : عاطفة. (يَأْتِيَ) : فعل مضارع منصوب بالعطف على تأتيهم.