الذين ... استئنافية. (إِنَّما) : كافة ومكفوفة. (أَمْرُهُمْ) : مبتدأ مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. (إِلَى اللهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية. (ثُمَ) : حرف عطف. (يُنَبِّئُهُمْ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، و (الهاء) : مفعول به. وجملة : ينبئهم ... معطوفة على الجملة السابقة. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : ينبئهم. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ. و (الواو) : اسم كان. (يَفْعَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : يفعلون ... في محل نصب خبر : كانوا. وجملة : كانوا ... صلة الموصول.

١٦٠ ـ (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (١٦٠))

الإعراب (مَنْ) : اسم شرط جازم مبتدأ. (جاءَ) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره : هو. (بِالْحَسَنَةِ) : جار ومجرور متعلق ب : جاء [أو بمحذوف حال من فاعل جاء ، أي : جاء متلبسا بالحسنة]. وجملة : جاء ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر](فَلَهُ) : الفاء : رابطة لجواب الشرط. (له) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (عَشْرُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (أَمْثالِها) : مضاف إليه مجرور ، و (الهاء) : مضاف إليه. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. وجملة : من جاء ... استئنافية. (وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ) (الواو) : عاطفة. (من جاء بالسيئة) : مثل : من جاء بالحسنة ومعطوفة عليها. (فَلا) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لا) : نافية. (يُجْزى) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدرة. ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : لا يجزى ... في محل جزم جواب الشرط. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر (مِثْلَها) : مفعول به ثان منصوب [أو منصوب على نزع الخافض]. و (الهاء) : مضاف إليه. (وَهُمْ) (الواو) : استئنافية. (هم) : مبتدأ. (لا) : نافية. (يُظْلَمُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : نائب فاعل. وجملة : لا يظلمون ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية.

١٦١ ـ (قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٦١))

الإعراب (قُلْ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، والجملة استئنافية. (إِنَّنِي) : حرف ناسخ ، و (النون) : للوقاية ، و (الياء) : اسم إن. (هَدانِي) : فعل ماض و (النون) : للوقاية ،