الإعراب (وَلَمَّا) : (الواو) : عاطفة. (لما) : ظرف بمعنى (حين) تضمن معنى الشرط ، مبني في محل نصب. (جاءَهُمْ) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (كِتابٌ) : فاعل مرفوع ، وجملة : (جاءَهُمْ) : في محل جر مضاف إليه. وجواب الشرط محذوف يدل عليه جواب الشرط الآتي. (مِنْ عِنْدِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل (كِتابٌ. اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (مُصَدِّقٌ) : نعت ثان ل (كِتابٌ) مرفوع. (لَمَّا) : جار ومجرور ، متعلق ب (مُصَدِّقٌ. مَعَهُمْ) : (مع) : ظرف مكان منصوب ، متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) ، و (الهاء) : مضاف إليه. (وَكانُوا) : (الواو) : حالية [أو اعتراضية]. (كانوا) : فعل ماض ناسخ ، و (الواو) : اسم (كان). (مِنْ) : حرف جر. (قَبْلُ) : اسم مبني على الضم في محل جر. والجار والمجرور متعلق ب (يَسْتَفْتِحُونَ. يَسْتَفْتِحُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (يَسْتَفْتِحُونَ) : في محل نصب خبر (كان). وجملة : (كانوا) : في محل نصب حال [أو اعتراضية]. (عَلَى الَّذِينَ) : جار ومجرور ، متعلق ب (يَسْتَفْتِحُونَ. كَفَرُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (كَفَرُوا) : صلة الموصول. (فَلَمَّا جاءَهُمْ) : (الفاء) : عاطفة. (لما جاءهم) : مثل السابقة. (ما) : اسم موصول فاعل. (عَرَفُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (عَرَفُوا) : صلة الموصول. (كَفَرُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (كَفَرُوا) : جواب شرط غير جازم ، وجملة الشرط الثانية معطوفة على جملة الشرط الأولى لا محل لها. (بِهِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (كَفَرُوا. فَلَعْنَةُ) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (لعنة) : مبتدأ مرفوع. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (عَلَى الْكافِرِينَ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل جزم جواب شرط مقدر ، تقديره : إن كانوا كذلك فلعنة ....

٩٠ ـ (بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ (٩٠))

الإعراب (بِئْسَمَا) : (بئس) : فعل ماض جامد لإنشاء الذم ، مبني على الفتح. (ما) : معرفة تامة بمعنى : الشيء ، في محل رفع فاعل (بئس) ، والجملة الفعلية بعدها : نعت لمخصوص محذوف [ويجوز أن تكون نكرة موصوفة في محل نصب تمييز للضمير المستتر الذي هو فاعل (بئس) ، وتقديره : بئس شيئا اشتروا]. وجملة : (بِئْسَمَا) : في محل رفع خبر مقدم [ويجوز في (ما) أيضا أن تكون اسما موصولا في محل رفع فاعل (بئس). وجملة : (اشْتَرَوْا) : صلة الموصول].