إليه مجرور. (وَما) : (الواو) : حالية. (ما) : الحجازية حرف نفي ناسخ يعمل عمل (ليس). (هُوَ) : اسم (ما) في محل رفع. (بِمُزَحْزِحِهِ) : (الباء) : حرف جر للصلة والتوكيد. (مزحزحه) : اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر (ما). و (الهاء) : مضاف إليه. (مِنَ الْعَذابِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (مزحزحه). وجملة : (ما هو بمزحزحه ...) : في محل نصب حال من : (أَحَدُهُمْ) (أَنْ) : حرف مصدري ونصب (يُعَمَّرُ) : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب. ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو. والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل رفع فاعل لاسم الفاعل (مزحزح). (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (بَصِيرٌ) : خبر مرفوع. (بِما) : جار ومجرور ، متعلق ب (بَصِيرٌ. يَعْمَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (يَعْمَلُونَ) : صلة الموصول (ما). وجملة : (الله بصير ...) استئنافية.

٩٧ ـ (قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ (٩٧))

الإعراب (قُلْ) : فعل أمر مبني ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : (قُلْ ..) : استئنافية. (مَنْ) : اسم شرط جازم مبتدأ. (كانَ) : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. واسم (كان) ضمير مستتر تقديره : هو. (عَدُوًّا) : خبر (كان) منصوب ، وجملة : (مَنْ كانَ ..) : في محل نصب مقول القول. وجملة : (كانَ عَدُوًّا) : في محل رفع خبر المبتدأ اسم الشرط. وجواب الشرط محذوف تقديره : فليمت غيظا أو نحوه. [ويجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا]. (لِجِبْرِيلَ) : جار ومجرور ، متعلق ب (عَدُوًّا) [أو بمحذوف نعت ل (عَدُوًّا)]. (فَإِنَّهُ) : (الفاء) : حرف تعليل. (إنّ) : حرف ناسخ. و (الهاء) : اسم (إنّ). (نَزَّلَهُ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. و (الهاء) : مفعول به. وجملة : (نَزَّلَهُ ..) : في محل رفع خبر (إن). وجملة : (فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ) : تعليلية. (عَلى قَلْبِكَ) : جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب (نَزَّلَهُ. بِإِذْنِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في (نَزَّلَهُ. اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (مُصَدِّقاً) : حال منصوبة. (لِما) : جار ومجرور ، متعلق ب (مُصَدِّقاً) : (بَيْنَ) : ظرف مكان منصوب ، متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما). (يَدَيْهِ) : مضاف إليه مجرور بالياء ، و (الهاء) : مضاف إليه. (وَهُدىً) : (الواو) : حرف عطف. (هدى) : اسم معطوف على (مُصَدِّقاً) : منصوب بفتحة مقدرة. (وَبُشْرى) : مثل (وَهُدىً. لِلْمُؤْمِنِينَ) : جار ومجرور ، متعلق ب (هُدىً وَبُشْرى)