الإعراب (ما) : نافية. (يَوَدُّ) : فعل مضارع مرفوع. (الَّذِينَ) : اسم موصول فاعل. وجملة : (ما يَوَدُّ ..) : استئنافية. (كَفَرُوا) : فعل ماض ، و (الواو) فاعل. وجملة : (كَفَرُوا) : صلة الموصول. (مِنْ أَهْلِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من فاعل (كَفَرُوا. الْكِتابِ) : مضاف إليه مجرور. (الواو) : عاطفة. (لا) : حرف صلة لتوكيد النفي. (الْمُشْرِكِينَ) : اسم معطوف على (أَهْلِ) مجرور بالياء. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يُنَزَّلَ) : فعل مضارع مبني للمفعول منصوب. والمصدر المؤول من (أن) والفعل : في محل نصب مفعول به للفعل (يَوَدُّ. عَلَيْكُمْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (يُنَزَّلَ. مِنْ) : حرف جر. (خَيْرٍ) : اسم مجرور لفظا ، مرفوع محلّا نائب فاعل للفعل (يُنَزَّلَ. مِنْ رَبِّكُمْ) : جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل (خَيْرٍ) (الواو) : استئنافية. [أو حالية]. (وَاللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يَخْتَصُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يَخْتَصُّ) في محل رفع خبر المبتدإ. والجملة الاسمية استئنافية. [أو في محل نصب حال]. (بِرَحْمَتِهِ) : جار ومجرور ومضاف إليه ، والجار والمجرور متعلق ب (يَخْتَصُّ. مِنْ) : اسم موصول مفعول به. (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : (يَشاءُ) : صلة الموصول. (الواو) : عاطفة. (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (ذُو) : خبر مرفوع بالواو. (الْفَضْلِ) : مضاف إليه مجرور. (الْعَظِيمِ) : نعت ل (الْفَضْلِ) مجرور. وجملة : (الله ذو ...) : معطوفة على جملة : (الله يختص ...) لا محل لها من الإعراب [أو في محل نصب حال].

١٠٦ ـ (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٠٦))

الإعراب (ما) : اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم ؛ لأن له الصدارة. (نَنْسَخْ) : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم. والفاعل مستتر تقديره : نحن ، وجملة : (ما نَنْسَخْ) : استئنافية. (مِنْ) حرف جر صلة. (آيَةٍ) : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا حال ، والتقدير : أي شيء ننسخ قليلا أو كثيرا [ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقا بمحذوف حال من اسم الشرط. ويجوز أن يكون (آيَةٍ) في محل نصب على التمييز ، والمميّز (ما ،) والتقدير : أي شيء ننسخ من آية. ويجوز أن تكون (ما) مصدرية ، و (آيَةٍ) : مفعول به والتقدير : أي نسخ ننسخ آية. ويجوز أن يكون الجار والمجرور نعت ل (ما) إذا كانت (مِنْ) للتبعيض](أَوْ) :