ومن طريق الخاصّة : قول الباقر عليه‌السلام : « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا يحتكر الطعام إلاّ خاطئ » (١).

وعن الصادق عليه‌السلام قال : « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الجالب مرزوق ، والمحتكر ملعون » (٢).

وقال الصادق عليه‌السلام : « الحكرة في الخصب أربعون يوما ، وفي الشدّة والبلاء ثلاثة أيّام ، فما زاد على الأربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون ، وما زاد في العسرة على ثلاثة أيّام فصاحبه ملعون » (٣).

وروي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم « من احتكر على المسلمين لم يمت حتى يضربه الله بالجذام والإفلاس » (٤).

والكراهة ، للأصل.

ولقول الصادق عليه‌السلام : « وإن كان الطعام قليلا لا يسع الناس فإنّه يكره أن يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام » (٥).

مسالة ٦٧٢ : الاحتكار هو حبس الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن والملح بشرطين : الاستبقاء للزيادة ، وتعذّر غيره ، فلو استبقاها لحاجته أو وجد غيره ، لم يمنع.

وقيل : أن يستبقيها في الغلاء ثلاثة أيّام ، وفي الرخص أربعين‌

__________________

(١) التهذيب ٧ : ١٥٩ ، ٧٠١ ، الإستبصار ٣ : ١١٤ ، ٤٠٣.

(٢) الكافي ٥ : ١٦٥ ، ٧ ، الفقيه ٣ : ١٦٩ ، ٧٥١ ، التهذيب ٧ : ١٥٩ ، ٧٠٢ ، الإستبصار ٣ : ١١٤ ، ٤٠٤.

(٣) الكافي ٥ : ١٦٥ ، ٧ ، التهذيب ٧ : ١٥٩ ، ٧٠٣ ، الاستبصار ٣ : ١١٤ ، ٤٠٥.

(٤) سنن ابن ماجة ٢ : ٧٢٩ ، ٢١٥٥ ، الترغيب والترهيب ٢ : ٥٨٣ ، ٤ بتفاوت.

(٥) الكافي ٥ : ١٦٥ ، ٥ ، التهذيب ٧ : ١٦٠ ، ٧٠٨ ، الاستبصار ٣ : ١١٥ ـ ١١٦ ، ٤١١.