والفاعل مستتر تقديره : هو. (حُطاماً) : مفعول به ثان منصوب ، وجملة : (يجعله ...) في محل رفع معطوفة جملة : (يهيج ...) (أَنَ) : حرف توكيد ونصب. (فِي ذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. (لَذِكْرى) : (اللام) : للتوكيد ، (ذكرى) : اسم (إن) مؤخر منصوب ، وجملة : (إن في ذلك لذكرى ...) لا محل لها استئناف بياني. (لِأُولِي) : جار ومجرور بالياء متعلق بالمصدر ذكرى. (الْأَلْبابِ) : مضاف إليه مجرور.

(أَفَمَنْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللهِ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢٢))

الإعراب (أَفَمَنْ) : (الهمزة) : للاستفهام ، و (الفاء) : عاطفة ، (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. (شَرَحَ) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وجملة : (شرح الله ...) في محل رفع خبر المبتدأ : (من) ، وجملة : (من شرح الله ...) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. (صَدْرَهُ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (لِلْإِسْلامِ) : جار ومجرور متعلق ب : (شرح). (فَهُوَ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط ، (هو) : مبتدأ. (عَلى نُورٍ) : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ : هو ، وجملة : (هو على نور ...) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. (مِنْ رَبِّهِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل : (نور) ، و (الهاء) : مضاف إليه. (فَوَيْلٌ) : (الفاء) : استئنافية. و (يل) : مبتدأ مرفوع. (لِلْقاسِيَةِ) : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ : (ويل) ، وجملة : (ويل للقاسية ...) لا محل لها استئنافية. (قُلُوبُهُمْ) : فاعل مرفوع لاسم الفاعل : (القاسية) ، و (الهاء) : مضاف إليه. (مِنْ ذِكْرِ) : جار ومجرور متعلق ب : (القاسية). (اللهُ) : لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور. (أُولئِكَ) : مبتدأ. (فِي ضَلالٍ) : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ : (أولئك) ، وجملة : (أولئك في ضلال ...) لا محل لها استئناف بياني. (مُبِينٍ) : نعت مجرور.

(اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللهِ ذلِكَ هُدَى اللهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ (٢٣))

الإعراب (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (نَزَّلَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : (نزل ...) في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة : (الله نزل ...) لا محل لها استئنافية. (أَحْسَنَ) : مفعول به منصوب. (الْحَدِيثِ) : مضاف إليه مجرور. (كِتاباً) : بدل منصوب.