(مُتَشابِهاً) : نعت منصوب. (مَثانِيَ) : نعت ثان منصوب. (تَقْشَعِرُّ) : فعل مضارع مرفوع. (مِنْهُ) : جار ومجرور متعلق ب : (تقشعر). (جُلُودُ) : فاعل مرفوع ، وجملة : (تقشعر منه جلود ...) في محل نصب نعت ثالث. (الَّذِينَ) : اسم موصول مضاف إليه. (يَخْشَوْنَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، وجملة : (يخشون ...) صلة الموصول لا محل لها. (رَبَّهُمْ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (ثُمَ) : عاطفة. (تَلِينُ) : فعل مضارع مرفوع. (جُلُودُهُمْ) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة : (تلين ...) في محل نصب معطوفة على جملة : (تقشعر ...) (وَقُلُوبُهُمْ) : (الواو) : عاطفة ، (قلوبهم) : معطوف مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. (إِلى ذِكْرِ) : جار ومجرور متعلق ب : (تلين). (اللهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (ذلِكَ) : مبتدأ. (هُدَى) : خبر مرفوع. (اللهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ، وجملة : (ذلك هدى الله ...) لا محل لها استئنافية. (يَهْدِي) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : (يهدي ...) في محل نصب حال. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (يهدي). (مَنْ) : اسم موصول مفعول به. (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : (يشاء ...) صلة الموصول لا محل لها. (وَمَنْ) : (الواو) : عاطفة ، (من) : اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم. (يُضْلِلِ) : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وجملة : (من يضلل الله ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (ذلك هدى ...). (فَما) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط ، (ما) : نافية. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (مَنْ) : حرف جر صلة للتوكيد. (هادٍ) : مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر ، وجملة : (ما له من هاد ...) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

(أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذابِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (٢٤))

الإعراب (أَفَمَنْ) : (الهمزة) للاستفهام. (الفاء) : عاطفة. (من) : اسم موصول مبتدأ ، والخبر محذوف تقديره : كمن آمن ، والجملة الاسمية معطوفة على استئناف مقدر ، أي : أكل الناس سواء فمن يتقي ..... (يَتَّقِي) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : (يتقي ...) صلة الموصول لا محل لها. (بِوَجْهِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (يتقي) ، و (الهاء) : مضاف إليه. (سُوءَ) : مفعول به منصوب. (الْعَذابِ) : مضاف إليه مجرور. (يَوْمَ) : ظرف زمان منصوب. (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه مجرور. (وَقِيلَ) : (الواو) : حالية. (قيل) : فعل ماض مبني