للمفعول. (لِلظَّالِمِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (قيل). (ذُوقُوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (ذوقوا ...) في محل رفع نائب فاعل ل : (قيل) ، وجملة : (قيل للظالمين ...) في محل نصب حال. (ما) : اسم موصول مفعول به. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ ، و (التاء) اسم كان. (تَكْسِبُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (تكسبون ...) في محل نصب خبر كان ، وجملة : (كنتم تكسبون ...) صلة الموصول لا محل لها.

(كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (٢٥))

الإعراب (كَذَّبَ) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : اسم موصول فاعل. (مِنْ قَبْلِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة : (كذب الذين ...) استئنافية لا محل لها. (فَأَتاهُمُ) : (الفاء) : عاطفة ، (أتاهم) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (الْعَذابُ) : فاعل مرفوع ، وجملة : (أتاهم العذاب ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (كذب ...). (مِنْ) : حرف جر. (حَيْثُ) : اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر ، والجار والمجرور متعلق ب : (أتاهم). (لا) : نافية. (يَشْعُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل وجملة : (لا يشعرون ...) في محل جر مضاف إليه.

(فَأَذاقَهُمُ اللهُ الْخِزْيَ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (٢٦))

الإعراب (فَأَذاقَهُمُ اللهُ) : مثل إعراب : (فأتاهم العذاب ...) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. (الْخِزْيَ) : مفعول به ثان منصوب. (فِي الْحَياةِ) : جار ومجرور متعلق ب : (أذاقهم) [أو متعلق بمحذوف حال من المفعول به]. (الدُّنْيا) : نعت مجرور. (وَلَعَذابُ) : (الواو) : استئنافية ، (اللام) : لام الابتداء للتوكيد ، (عذاب) : مبتدأ مرفوع. (الْآخِرَةِ) : مضاف إليه مجرور. (أَكْبَرُ) : خبر مرفوع ، وجملة : (عذاب الآخرة أكبر ...) استئنافية لا محل لها. (لَوْ) : حرف شرط غير جازم. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ فعل الشرط ، و (الواو) : اسم (كان). (يَعْلَمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، وجملة : (يعلمون ...) في محل نصب خبر (كان) ، وجملة : (لو كانوا يعلمون ...) لا محل لها استئنافية [أو في محل نصب حال من ضمير المفعول في : أذاقهم] ، وجواب الشرط محذوف تقديره : ما كذبوا رسلهم في الدنيا.