(وَلَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٢٧))

الإعراب (وَلَقَدْ) : (الواو) : استئنافية ، و (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر ، (قد) : حرف تحقيق. (ضَرَبْنا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، وجملة : (ضربنا ...) لا محل لها جواب القسم المقدر ، وجملة القسم المقدرة لا محل لها استئنافية. (لِلنَّاسِ) : جار ومجرور متعلق ب : (ضربنا) ، (فِي هذَا) : جار ومجرور اسم إشارة متعلق ب : (ضربنا). (الْقُرْآنِ) : بدل مجرور. (مِنْ كُلِ) : جار ومجرور متعلق ب : (ضربنا). (مَثَلٍ) : مضاف إليه مجرور. (لَعَلَّهُمْ) : حرف ترج ناسخ ، و (الهاء) : اسم لعل. (يَتَذَكَّرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو : فاعل ، وجملة : (يتذكرون ...) في محل رفع خبر (لعل) ، وجملة : (لعلهم يتذكرون ...) لا محل لها استئناف بياني [أو تعليلية].

(قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (٢٨))

الإعراب (قُرْآناً) : حال منصوب. (عَرَبِيًّا) : نعت منصوب. (غَيْرَ) : نعت ثان منصوب. (ذِي) : مضاف إليه مجرور بالياء. (عِوَجٍ) : مضاف إليه مجرور. (لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) : مثل إعراب : (لعلهم يتذكرون ...) في الآية السابقة.

(ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٢٩))

الإعراب (ضَرَبَ) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة : فاعل مرفوع ، وجملة : (ضرب الله ...) استئنافية لا محل لها. (مَثَلاً) : مفعول به منصوب. (رَجُلاً) : بدل منصوب. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (شُرَكاءُ) : مبتدأ مرفوع ، وجملة : (فيه شركاء ...) في محل نصب نعت ل : (رجلا). (مُتَشاكِسُونَ) : نعت مرفوع بالواو. (وَرَجُلاً) : (الواو) : عاطفة ، (رجلا) : معطوف على رجلا الأولى منصوب. (سَلَماً) : نعت منصوب. (لِرَجُلٍ) : جار ومجرور متعلق ب : (سلما). (هَلْ) : حرف استفهام. (يَسْتَوِيانِ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الألف) : فاعل ، وجملة : (يستويان ...) لا محل لها استئناف بياني. (مَثَلاً) : تمييز منصوب. (الْحَمْدُ) : مبتدأ مرفوع. (لِلَّهِ) : (اللام) : حرف جر ، ولفظ الجلالة مجرور ، والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ : الحمد ، وجملة : (الحمد لله ...) لا محل لها اعتراضية دعائية. (بَلْ) :