(أَلَيْسَ) : (الهمزة) : للاستفهام التقريري و (ليس) فعل ماض ناقص ناسخ جامد (فِي جَهَنَّمَ) : جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف خبر (ليس) مقدّم. (مَثْوىً) : اسم ليس مؤخر مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف المحذوفة للتخفيف. (لِلْكافِرِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (مثوى). والجملة من (ليس) ومتعلقاتها استئنافية.

(وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (٣٣))

الإعراب (وَالَّذِي) : (الواو) : استئنافية. (الذي) : مبتدأ. (جاءَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول (بِالصِّدْقِ) : جار ومجرور متعلق ب (جاء) [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل : جاء.](وَصَدَّقَ) : (الواو) عاطفة. (صدّق) : مثل (جاء) والجملة معطوفة على جملة الصلة. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (صدّق). (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ (هُمُ) : ضمير فصل. (الْمُتَّقُونَ) : خبر مرفوع بالواو للمبتدأ (أولئك) ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذي) وهو وخبره استئناف لا محل له.

(لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ (٣٤))

الإعراب (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. (ما) : موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر ، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ (أولئك). (يَشاؤُنَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ومفعول يشاءون محذوف تقديره : يشاءونه وهو العائد على الاسم الموصول ، والجملة صلة الموصول (ما). (عِنْدَ) : ظرف منصوب متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف [أو من فاعل يشاءون]. (رَبِّهِمْ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. (ذلِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (جَزاءُ) : خبر مرفوع. (الْمُحْسِنِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء والجملة تعليلية.

(لِيُكَفِّرَ اللهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ (٣٥))

الإعراب (لِيُكَفِّرَ) : (اللام) للعاقبة ، ويكفر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أن يكفّر) في محل جرّ باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (يسّر الله ذلك). (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (عَنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يكفر). (أَسْوَأَ) : مفعول به منصوب. (الَّذِي) : اسم موصول في محل جرّ مضاف إليه. (عَمِلُوا) : فعل ماض والواو