فاعل ، والجملة صلة الموصول. (الْعِلْمَ) : مفعول به منصوب. (ما ذا) : اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدّم. (قالَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة في محل نصب مقول القول. (آنِفاً) : حال منصوبة [أو ظرف]. (أُولئِكَ) : مبتدأ. (الَّذِينَ) : خبر في محل رفع والجملة استئنافية. (طَبَعَ) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، والجملة صلة الموصول. (عَلى قُلُوبِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (طبع) و (الهاء) مضاف إليه. (وَاتَّبَعُوا) : (الواو) عاطفة ، (اتبعوا) ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة الصلة. (أَهْواءَهُمْ) : مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه.
(وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ (١٧))
الإعراب (وَالَّذِينَ) : (الواو) استئنافية ، (الذين) : مبتدأ. (اهْتَدَوْا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة صلة الموصول. (زادَهُمْ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الهاء) مفعول به والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) ، والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية. (هُدىً) : مفعول به ثان منصوب بالفتحة المقدّرة. (وَآتاهُمْ) : (الواو) عاطفة (آتاهم) : مثل (زادهم) ومعطوفة عليها في محل رفع. (تَقْواهُمْ) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة و (الهاء) مضاف إليه.
(فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ (١٨))
الإعراب (فَهَلْ) : (الفاء) استئنافية و (هل) حرف استفهام. (يَنْظُرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة استئنافية [أو هي معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة وما بينهما اعتراض]. (إِلَّا) : للحصر. (السَّاعَةَ) : مفعول به منصوب. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تَأْتِيَهُمْ) : مضارع منصوب وفاعله مستتر ـ هي ـ و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول من (أن تأتيهم) في محل نصب بدل اشتمال من (الساعة). (بَغْتَةً) : مصدر في موضع الحال منصوب. (فَقَدْ) : (الفاء) تعليلية و (قد) للتحقيق. (جاءَ) : فعل ماض. (أَشْراطُها) : فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه ، والجملة تعليلية. (فَأَنَّى) : (الفاء) استئنافية [أو عاطفة] و (أنّى) اسم استفهام مبني في محل نصب على الظرفية متعلق بخبر مقدّم. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بالاستقرار الذي هو خبر. (إِذا) : ظرف مبني في محل نصب مجرّد عن الشرط. (جاءَتْهُمْ) : ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر ـ هي ـ (أي الساعة) و (الهاء) مفعول به ، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. (ذِكْراهُمْ) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه وجملة (أنّى ...