(ذكر) : ماض مبني للمفعول. (فِيهَا) : جار ومجرور متعلق ب (ذكر). (الْقِتالُ) : نائب فاعل مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها في محل جرّ. (رَأَيْتَ) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة جواب الشرط لا محل لها. (الَّذِينَ) : مفعول به. (فِي قُلُوبِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و (الهاء) مضاف إليه. (مَرَضٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع ، والجملة صلة الموصول. (يَنْظُرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب حال من المفعول به. (إِلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب (ينظرون). (نَظَرَ) : مفعول مطلق منصوب. (الْمَغْشِيِ) : مضاف إليه مجرور. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور في موضع نائب فاعل لاسم المفعول (المغشي). (مِنَ الْمَوْتِ) : جار ومجرور متعلق ب (المغشي). (فَأَوْلى) : (الفاء) استئنافية و (أولى) مبتدأ مرفوع بالضمة المقدّرة خبره (طاعة) في الآية التالية. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أولى) وجملة (أولى لهم طاعة) استئنافية.

(طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ (٢١))

الإعراب (طاعَةٌ) : خبر مرفوع للمبتدأ (أولى) في الآية السابقة. (وَقَوْلٌ) : معطوف بالواو على (طاعة) مرفوع. (مَعْرُوفٌ) : نعت مرفوع ل (قول). (فَإِذا) : (الفاء) استئنافية. و (إذا) ظرف شرطيّ متعلق بالجواب. (عَزَمَ) : فعل ماض. (الْأَمْرُ) : فاعل مرفوع والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. (فَلَوْ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط السابق و (لو) حرف شرط. (صَدَقُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة لا محل لها جواب الشرط السابق. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (لَكانَ) : (اللام) واقعة في جواب (لو) و (كان) ماض ناقص واسمه مستتر ـ هو ـ (أي الصدق). (خَيْراً) : خبر كان منصوب ، والجملة جواب الشرط الثاني (لو). (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (خيرا).

(فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ (٢٢))

الإعراب (فَهَلْ) : (الفاء) استئنافية و (هل) حرف استفهام. (عَسَيْتُمْ) : ماض ناقص و (التاء) اسمه. (إِنْ) : شرطية. (تَوَلَّيْتُمْ) : ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعله ، والجملة اعتراضية ، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. (إِنْ) : مصدرية ناصبة. (تُفْسِدُوا) : مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل نصب خبر (عسيتم) ، وجملة (عسيتم ...) استئنافية. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور