متعلق ب (تفسدوا). (وَتُقَطِّعُوا) : (الواو) عاطفة (تقطعوا) : مثل (تفسدوا) ومعطوفة عليها في محل نصب (بإضمار أن). (أَرْحامَكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه.

(أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ (٢٣))

الإعراب (أُولئِكَ) : مبتدأ. (الَّذِينَ) : خبر. (لَعَنَهُمُ) : ماض و (الهاء) مفعول به. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، والجملة صلة الموصول وجملة (أولئك ...) استئنافية. (فَأَصَمَّهُمْ) : (الفاء) عاطفة و (أصمهم) مثل (لعنهم) ومعطوفة عليها لا محل لها ، والفاعل ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة. (وَأَعْمى) : (الواو) عاطفة (أعمى) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة معطوفة على الصلة لا محل لها. (أَبْصارَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.

(أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها (٢٤))

الإعراب (أَفَلا) : (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (الفاء) استئنافية و (لا) نافية. (يَتَدَبَّرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعله ، والجملة استئنافية. (الْقُرْآنَ) : مفعول به منصوب. (أَمْ) : منقطعة بمعنى (بل). (عَلى قُلُوبٍ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. (أَقْفالُها) : مبتدأ مؤخر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه ، والجملة استئنافية.

(إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ (٢٥))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الَّذِينَ) : اسم إن في محل نصب. (ارْتَدُّوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة صلة الموصول. (عَلى أَدْبارِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (ارتدوا) والهاء مضاف إليه. (مِنْ بَعْدِ) : جار ومجرور متعلق ب (ارتدوا). (ما) : مصدرية. (تَبَيَّنَ) : ماض. (لَهُمُ) : جار ومجرور متعلق ب (تبيّن). (الْهُدَى) : فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر مضاف إليه. (الشَّيْطانُ) : مبتدأ مرفوع. (سَوَّلَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة خبر المبتدأ (الشيطان). (لَهُمُ) : جار ومجرور متعلق ب (سوّل) وجملة (الشيطان ...) في محل رفع خبر (إنّ) ، وهي ومتعلقاتها استئنافية لا محل لها. (وَأَمْلى لَهُمْ) : (الواو) عاطفة (أملى لهم) : مثل (سوّل لهم) ومعطوفة عليها في محل رفع.