(ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ (٢٦))

الإعراب (ذلِكَ) : مبتدأ. (بِأَنَّهُمْ) : (الباء) حرف جرّ و (أنّ) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم أن. (قالُوا) : ماض و (الواو) فاعله والجملة خبر (أنّ) ، والمصدر المؤول من أنّ وما بعدها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك) ، وهو وخبره تعليل لما سبق. (لِلَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (قالوا). (كَرِهُوا) : مثل (قالوا) والجملة صلة الموصول. (ما) : موصولة في محل نصب مفعول به ل (كرهوا). (نَزَّلَ) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول (ما). (سَنُطِيعُكُمْ) : (السين) للاستقبال و (نطيع) مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ نحن ـ و (الكاف) مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول. (فِي بَعْضِ) : جار ومجرور متعلق ب (نطيعكم). (الْأَمْرِ) : مضاف إليه مجرور. (وَاللهُ) : (الواو) حالية (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (يَعْلَمُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الله) ، والمبتدأ وخبره في محل نصب حال. (إِسْرارَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.

(فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ (٢٧))

الإعراب (فَكَيْفَ) : (الفاء) استئنافية و (كيف) : اسم استفهام مبني في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره (حالهم) ، والجملة بتقدير المبتدأ استئنافية. (إِذا) : ظرف للمستقبل مبني في محل نصب مجرد عن الشرط متعلق بالمبتدأ المقدّر. (تَوَفَّتْهُمُ) : ماض و (الهاء) مفعول به. (الْمَلائِكَةُ) : فاعل مرفوع ، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. (يَضْرِبُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب حال من الملائكة. (وُجُوهَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (وَأَدْبارَهُمْ) : معطوف بالواو على (وجوههم) منصوب و (الهاء) مضاف إليه.

(ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا ما أَسْخَطَ اللهَ وَكَرِهُوا رِضْوانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ (٢٨))

الإعراب (ذلِكَ بِأَنَّهُمُ) : مثل الأوّل في الآية السابقة رقم (٢٦). (اتَّبَعُوا) : ماض و (الواو) فاعله والجملة خبر (أنّ) والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل جر بالباء متعلق