أداة ندائه]. (تُدْعَوْنَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة استئناف بيانيّ [أو هي خبر للمبتدأ (أنتم) إذا كانت (هؤلاء) منادى] وجملة (أنتم هؤلاء) استئنافية.

(لِتُنْفِقُوا) : (اللام) للتعليل و (تنفقوا) مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جرّ باللام متعلق ب (تدعون). (فِي سَبِيلِ) : جار ومجرور متعلق ب (تنفقوا). (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. (فَمِنْكُمْ) : (الفاء) عاطفة و (منكم) جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. (مَنْ) : موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر ، والجملة معطوفة على (تدعون). (يَبْخَلُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول (من). (وَمَنْ) : (الواو) استئنافية ، (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. (يَبْخَلُ) : فعل الشرط مضارع مجزوم وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) [ويجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا] وجملة (من يبخل) استئنافية. (فَإِنَّما) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنما) كافة ومكفوفة. (يَبْخَلُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة في محل جزم جواب الشرط. (عَنْ نَفْسِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يبخل) و (الهاء) مضاف إليه. (وَاللهُ) : (الواو) اعتراضية ، (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (الْغَنِيُ) : خبر مرفوع والجملة اعتراضية. (وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ) : (الواو) عاطفة (أنتم) : مبتدأ. (الفقراء) : خبر مرفوع ، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. (وَإِنْ) : (الواو) عاطفة (إن) شرطية جازمة. (تَتَوَلَّوْا) : مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة معطوفة على جملة الشرط (إن تؤمنوا) في الآية (٣٦). (يَسْتَبْدِلْ) : مضارع مجزوم في جواب الشرط وفاعله مستتر ـ هو ـ. (قَوْماً) : مفعول به منصوب. (غَيْرَكُمْ) : نعت منصوب و (الكاف) مضاف إليه ، وجملة (يستبدل) جواب الشرط لا محل لها. (ثُمَ) : عاطفة. (لا) : نافية. (يَكُونُوا) : مضارع ناقص مجزوم معطوف على (يستبدل) و (الواو) اسمه. (أَمْثالَكُمْ) : خبر (يكونوا) منصوب و (الكاف) مضاف إليه ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة جواب الشرط السابق.

تم بحمد الله إعراب سورة محمد

ويليها إعراب سورة الفتح