من (فوزا). (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. (فَوْزاً) : خبر كان منصوب. (عَظِيماً) : نعت ل (فوزا) منصوب وجملة كان ومتعلقاتها اعتراضية.
(وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً (٦))
الإعراب (وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ) : (الواو) عاطفة (يعذب المنافقين والمنافقات) : مثل (يدخل المؤمنين والمؤمنات) إعرابا ومعطوفة عليه. (وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ) : مثل إعراب : (المنافقين والمنافقات) ومعطوفان عليهما. (الظَّانِّينَ) : نعت للمنافقين وما عطف عليها منصوب بالياء. (بِاللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب (الظانين). (ظَنَ) : مفعول مطلق منصوب من اسم الفاعل (الظانين). (السَّوْءِ) : مضاف إليه مجرور. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. (دائِرَةُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (السَّوْءِ) : مضاف إليه مجرور والجملة استئناف بيانيّ. (وَغَضِبَ) : (الواو) عاطفة (غضب) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. (عَلَيْهِمْ) : مثل الأوّل متعلق ب (غضب). (وَلَعَنَهُمْ) : (الواو) عاطفة (لعنهم) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على سابقتها. (وَأَعَدَّ) : (الواو) عاطفة (أعدّ) ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أعدّ). (جَهَنَّمَ) : مفعول به منصوب والجملة معطوفة على سابقتها. (وَساءَتْ) : (الواو) استئنافية (ساءت) : فعل ماض للذم والتاء للتأنيث والفاعل مستتر ـ هي ـ. (مَصِيراً) : تمييز منصوب لضمير الفاعل والمخصوص بالذم محذوف (أي جهنم) والجملة استئنافية.
(وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً (٧))
الإعراب (وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً) : (الواو) استئنافية ، (لله جنود السماوات والأرض وكان الله عزيزا حكيما) : مرّ إعراب نظيرها في الآية (٤) مفردات وجملا.
(إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً (٨))
الإعراب (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (أَرْسَلْناكَ) : ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. (شاهِداً) : حال