(ثُمَ) : عاطفة. (لا) : نافية. (يَجِدُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة معطوفة على جواب الشرط. (وَلِيًّا) : مفعول به منصوب. (وَلا) : (الواو) عاطفة (لا) : مؤكدة للنفي. (نَصِيراً) : معطوف على (وليّا) منصوب.

(سُنَّةَ اللهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلاً (٢٣))

الإعراب (سُنَّةَ) : مفعول به منصوب لفعل محذوف [أو مفعول مطلق]. (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة ، والجملة بتقدير المحذوف استئنافية. (الَّتِي) : نعت ل (سنّة) في محل نصب. (قَدْ) : للتحقيق. (خَلَتْ) : ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر ـ هي ـ والجملة صلة الموصول. (مِنْ قَبْلُ) : جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب (خلت). (وَلَنْ) : (الواو) عاطفة (لن) : حرف نفي ونصب واستقبال. (تَجِدَ) : مضارع منصوب وفاعله مستتر ـ أنت ـ. (لِسُنَّةِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان. (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. (تَبْدِيلاً) : مفعول أوّل منصوب ، والجملة معطوفة على جملة (سن الله) سنّة الاستئنافية.

(وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً (٢٤))

الإعراب (وَهُوَ) : (الواو) استئنافية ، (هو) مبتدأ. (الَّذِي) : خبر ، والجملة استئنافية. (كَفَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول. (أَيْدِيَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (عَنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (كفّ). (وَأَيْدِيَكُمْ) : معطوف على الأوّل بالواو منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (عَنْهُمْ) : مثل (عنكم) متعلق ب (كفّ). (بِبَطْنِ) : جار ومجرور متعلق ب (كفّ) [أو بحال من الضمير في عنكم وعنهم]. (مَكَّةَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (مِنْ بَعْدِ) : جار ومجرور متعلق ب (كفّ). (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (أَظْفَرَكُمْ) : مضارع منصوب وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الكاف) مفعول به والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر بالإضافة. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أظفركم). (وَكانَ) : (الواو) استئنافية. (كان) : ماض ناقص. (اللهُ) : لفظ الجلالة اسم (كان) مرفوع. (بِما) : جار وموصول في محل جر متعلق ب (بصيرا). (تَعْمَلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة صلة الموصول. (بَصِيراً) : خبر كان منصوب وجملة (كان ...) استئنافية.