(لَقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ فَتْحاً قَرِيباً (٢٧))

الإعراب (لَقَدْ) : (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق. (صَدَقَ) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل ، مرفوع والجملة جواب للقسم المقدّر وهو استئناف. (رَسُولَهُ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (الرُّؤْيا) : مفعول ثان منصوب. (بِالْحَقِ) : جار ومجرور متعلق بحال من (الرؤيا). (لَتَدْخُلُنَ) : (اللام) للقسم و (تدخل) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال ، و (الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و (النون) للتوكيد ، والجملة لا محل لها جواب للقسم المقدر الثاني ، وجملة القسم المقدرة استئناف بيانيّ مفسر للرؤيا. (الْمَسْجِدَ) : مفعول به منصوب. (الْحَرامَ) : نعت منصوب. (إِنْ) : شرطية جازمة. (شاءَ) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، والجملة اعتراضية وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. (آمِنِينَ) : حال منصوب بالياء من فاعل (تدخلنّ). (مُحَلِّقِينَ) : مثل (آمنين) حال ثانية. (رُؤُسَكُمْ) : مفعول به منصوب لاسم الفاعل (محلقين). (وَمُقَصِّرِينَ) : معطوف بالواو على (محلقين) منصوب بالياء. (لا) : نافية. (تَخافُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب حال من الضمير المستكن في (مقصرين). (فَعَلِمَ) : (الفاء) عاطفة و (علم) فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة معطوفة على جملة (صدق الله ...) لا محل لها. (ما) : موصولة في محل نصب مفعول به. (لَمْ) : نافية جازمة. (تَعْلَمُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة صلة الموصول (ما). (فَجَعَلَ) : (الفاء) عاطفة و (جعل) مثل (علم) والجملة معطوفة على سابقتها. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق ب (جعل) أو بمفعول ثان له. (ذلِكَ) : مضاف إليه. (فَتْحاً) : مفعول به أوّل منصوب. (قَرِيباً) : نعت (لفتحا) منصوب.

(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفى بِاللهِ شَهِيداً (٢٨))

الإعراب (هُوَ) : مبتدأ (الَّذِي) : خبر ، والجملة استئنافية بيانيّة. (أَرْسَلَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول. (رَسُولَهُ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.