مثيلتها الأولى لا محل لها وجملة (هل هن ممسكات ...) في محل نصب معطوفة على جملة (هل هن كاشفات ...). (قُلْ) : فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (حَسْبِيَ) : خبر مقدّم مرفوع بالضمة المقدّرة و (الياء) مضاف إليه. (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مؤخر مرفوع ، والجملة في محل نصب مقول القول. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (يتوكل). (يَتَوَكَّلُ) : مضارع مرفوع. (الْمُتَوَكِّلُونَ) : فاعل مرفوع بالواو والجملة استئناف بيانيّ.

(قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (٣٩))

الإعراب (قُلْ) : فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (يا قَوْمِ) : (يا) : حرف نداء. (قوم) : منادى منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا وهي مضاف إليه. (اعْمَلُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ، والجملة جواب النداء ، وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. (عَلى مَكانَتِكُمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (اعملوا) و (الكاف) مضاف إليه. (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب و (ياء) المتكلم اسمها. (عامِلٌ) : خبر إنّ مرفوع ، والجملة استئناف بيانيّ. (فَسَوْفَ) : (الفاء) تعليلية و (سوف) حرف للاستقبال. (تَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة تعليلية.

(مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ (٤٠))

الإعراب (مَنْ) : اسم موصول في محل نصب مفعول به للفعل (تعلمون) في الآية السابقة. (يَأْتِيهِ) : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة و (الهاء) مفعول به (عَذابٌ) : فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول (يُخْزِيهِ) : مثل (يأتيه) والفاعل مستتر (هو) والجملة في محل رفع نعت ل (عذاب). (وَيَحِلُ) : (الواو) عاطفة. (يحلّ) مضارع مرفوع. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يحلّ). (عَذابٌ) : فاعل مرفوع. (مُقِيمٌ) : نعت ل (عذاب) مرفوع ، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (يخزيه).

(إِنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (٤١))

الإعراب (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها. (أَنْزَلْنا) : فعل ماض و (نا) فاعله والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئناف. (عَلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق