(٥٠) سورة (ق)

مكية إلا آية ٣٨ فمدنية وآياتها ٤٥ نزلت بعد المرسلات

(ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (١))

الإعراب (ق) : مر إعراب نظائرها. (وَالْقُرْآنِ) : (الواو) للقسم ، (القرآن) : مجرور بواو القسم متعلق بمحذوف تقديره (أقسم). (الْمَجِيدِ) : نعت مجرور وجملة القسم ابتدائية لا محل لها وجواب القسم محذوف مقدّر بحسب السياق.

(بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْءٌ عَجِيبٌ (٢))

الإعراب (بَلْ) : للإضراب. (عَجِبُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة استئنافية. (أَنْ) : مصدرية. (جاءَهُمْ) : ماض و (الهاء) مفعول به. (مُنْذِرٌ) : فاعل مرفوع ، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جرّ بحرف جرّ محذوف متعلق ب (عجبوا) (أي بل عجبوا من مجيء منذر ...). (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (منذر). (فَقالَ) : (الفاء) عاطفة و (قال) فعل ماض. (الْكافِرُونَ) : فاعل مرفوع بالواو ، والجملة معطوفة على الاستئناف. (هذا) : مبتدأ في محل رفع. (شَيْءٌ) : خبر مرفوع. (عَجِيبٌ) : نعت مرفوع والجملة في محل نصب مقول القول.

(أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (٣))

الإعراب (أَإِذا) : (الهمزة) للاستفهام التعجبي و (إذا) ظرف مبني في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب المحذوف. (مِتْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. (وَكُنَّا) : (الواو) عاطفة (كنّا) : ماض ناقص و (نا) اسمه. (تُراباً) : خبر (كنّا) منصوب ، والجملة معطوفة على سابقتها في محل جرّ. وجواب الشرط محذوف تقديره (نرجع). (ذلِكَ) : مبتدأ. (رَجْعٌ) : خبر مرفوع. (بَعِيدٌ) : نعت مرفوع ل (رجع) ، والجملة استئناف بيانيّ ضمن قول الكافرين.

(قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ (٤))

الإعراب (قَدْ) : للتحقيق. (عَلِمْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة استئنافية.