حال من (الخراصون). (أَيَّانَ) : اسم استفهام في محل نصب ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدّم. (يَوْمُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (الدِّينِ) : مضاف إليه مجرور ، والجملة في محل نصب مفعول به للفعل (يسألون).

(يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (١٣))

الإعراب (يَوْمَ) : ظرف منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره (يأتي) والجملة بتقدير الفعل استئناف بيانيّ. (هُمْ) : مبتدأ. (عَلَى النَّارِ) : جار ومجرور متعلق ب (يفتنون). (يُفْتَنُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم) ، وجملة (هم .... يفتنون) في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.

(ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (١٤))

الإعراب (ذُوقُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. (فِتْنَتَكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه ، والجملة مقول القول لقول مقدّر في محل نصب. (هذَا) : مبتدأ. (الَّذِي) : خبر ، والجملة استئناف ضمن القول. (كُنْتُمْ) : ماض ناقص و (التاء) اسمه. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (تستعجلون). (تَسْتَعْجِلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب خبر (كنتم) وجملة (كنتم ...) صلة الموصول.

(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (١٥))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الْمُتَّقِينَ) : اسم إنّ منصوب بالياء. (فِي جَنَّاتٍ) : جار ومجرور متعلق بخبر (إنّ). (وَعُيُونٍ) : معطوف بالواو على (جنات) مجرور والجملة استئنافية.

(آخِذِينَ ما آتاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ (١٦))

الإعراب (آخِذِينَ) : حال من المتقين منصوبة بالياء. (ما) : موصول في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل (آخذين). (آتاهُمْ) : فعل ماض و (الهاء) مفعول به. (رَبُّهُمْ) : فاعل مرفوع والهاء مضاف إليه والجملة صلة الموصول (ما). (إِنَّهُمْ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (كانُوا) : ماض ناقص (الواو) واسمه. (قَبْلَ) : ظرف منصوب متعلق ب (محسنين).