(كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (٥٢))

الإعراب (كَذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقديره : الأمر أو الشأن كذلك. والجملة الاسمية استئنافية. (ما) : نافية. (أَتَى) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : اسم موصول مفعول به. (مِنْ قَبْلِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول ، (الهاء) : مضاف إليه. (مِنْ) : حرف جر صلة للتوكيد. (رَسُولٍ) : اسم مجرور لفظا ، مرفوع محلّا ، فاعل ، أتى. وجملة : (ما أتى ...) استئنافية. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (إلا قالوا ...) في محل نصب حال من : (الذين). (ساحِرٌ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو. وجملة : (هو) ساحر ... في محل نصب مقول القول. (أَوْ) : عاطفة. (مَجْنُونٌ) : معطوف على ساحر مرفوع.

(أَتَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ (٥٣))

الإعراب (أَتَواصَوْا) : (الهمزة) : للاستفهام الإنكاري. (تواصوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : تواصوا. وجملة : (أتواصوا ...) استئنافية. (بَلْ) : حرف إضراب. (هُمْ) : مبتدأ. (قَوْمٌ) : خبر مرفوع. (طاغُونَ) : نعت مرفوع. وجملة : (هم قوم ...) استئنافية.

(فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ (٥٤))

الإعراب (فَتَوَلَ) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (تولّ) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. (عَنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : تولّ. وجملة : (تولّ ...) جواب شرط مقدر ، أي : إن لم يستجيبوا لك ، فتولّ. في محل جزم. (فَما) : (الفاء) : تعليلية. (ما) : نافية عاملة عمل ليس. (أَنْتَ) : اسم ما. (بِمَلُومٍ) : (الباء) : حرف جر صلة للتوكيد. (ملوم) : اسم مجرور لفظا ، منصوب محلّا ، خبر ما. وجملة : (ما أنت ...) تعليلية.

(وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (٥٥))

الإعراب (وَذَكِّرْ) : (الواو) استئنافية. (ذكر) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت وجملة : (ذكر ...) استئنافية. (فَإِنَ) : (الفاء) : تعليلية. (إن) : حرف ناسخ. (الذِّكْرى) : اسم إن منصوب بفتحة مقدرة. (تَنْفَعُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هي.