السابقة. (ما) : مصدرية (كَسَبُوا) : ماض و (الواو) فاعله والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جرّ مضاف إليه. (وَحاقَ) (الواو) عاطفة. (حاق) : ماض. (بِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (حاق). (ما) : اسم موصول في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على جملة (بدا ...) لا محل لها (كانُوا) : ماض ناقص و (الواو) اسمه. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يستهزءون) (يَسْتَهْزِؤُنَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كان) ومتعلقاتها صلة الموصول (ما).

(فَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعانا ثُمَّ إِذا خَوَّلْناهُ نِعْمَةً مِنَّا قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٤٩))

الإعراب (فَإِذا) : (الفاء) عاطفة ، و (إذا) ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. (مَسَ) : فعل ماض. (الْإِنْسانَ) : مفعول به مقدم منصوب. (ضُرٌّ) : فاعل مؤخر مرفوع ، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها (دَعانا) : فعل ماض وفاعله مستتر (هو) و (نا) مفعول به ، والجملة جواب الشرط لا محل لها. (ثُمَ) : عاطفة. (إِذا) : مثل الأوّل. (خَوَّلْناهُ) : فعل ماض و (نا) فاعله ، و (الهاء) مفعول به أول ، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. (نِعْمَةً) : مفعول ثان منصوب. (مِنَّا) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (نعمة). (قالَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة جواب الشرط لا محل لها. (إِنَّما) : كافة ومكفوفة. (أُوتِيتُهُ) : فعل ماض مبني للمفعول ، و (التاء) : نائب فاعل ، و (الهاء) مفعول به ثان ، والجملة في محل نصب مقول القول. (عَلى عِلْمٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من نائب الفاعل. (بَلْ) : للإضراب. (هِيَ) : مبتدأ. (فِتْنَةٌ) : خبر مرفوع ، والجملة استئنافية [أو اعتراضية]. (وَلكِنَ) : (الواو) : عاطفة (لكنّ) : ناسخة للاستدراك. (أَكْثَرَهُمْ) : اسم (لكنّ) منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (لا) : نافية. (يَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل رفع خبر (لكنّ) وهي ومتعلقاتها معطوفة على جملة (هي فتنة) لا محل لها.

(قَدْ قالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ (٥٠))

الإعراب (قَدْ) : للتحقيق. (قائِلُها) : فعل ماض و (الهاء) مفعول به. (الَّذِينَ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والجملة استئنافية. (مِنْ قَبْلِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. (فَما) : (الفاء) عاطفة و (ما) نافية. (أَغْنى) :