(يَشاءُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة صلة الموصول (من). (وَيَقْدِرُ) (الواو) عاطفة. (يقدر) : مثل (يشاء) والجملة معطوفة على جملة الصلة (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) مثل (إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) في الآية (٤٢) من السورة والجملة استئناف بيانيّ وجملة (يؤمنون) في محل جرّ نعت (لقوم).

(قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٥٣))

الإعراب (قُلْ) : فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (يا عِبادِيَ) (يا) : حرف نداء. (عبادي) : منادى منصوب بفتحة مقدّرة و (ياء المتكلم) مضاف إليه. (الَّذِينَ) : نعت مبني على الفتح في محل نصب (لعباد). (أَسْرَفُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة صلة الموصول (عَلى أَنْفُسِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أسرفوا) و (الهاء) مضاف إليه. (لا) : ناهية جازمة. (تَقْنَطُوا) : مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون و (واو) الجماعة فاعل ، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. (مِنْ رَحْمَةِ) : جار ومجرور متعلق ب (تقنطوا). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (اللهِ) : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. (يَغْفِرُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية. (الذُّنُوبَ) : مفعول به منصوب. (جَمِيعاً) : حال من الذنوب منصوبة. (إِنَّهُ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها (هُوَ) : توكيد للضمير اسم (إنّ) في محل نصب. (الْغَفُورُ) : خبر (إن) مرفوع. (الرَّحِيمُ) : خبر ثان مرفوع والجملة تعليلية.

(وَأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ (٥٤))

الإعراب (وَأَنِيبُوا) (الواو) : عاطفة. (أنيبوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (واو الجماعة) فاعل ، والجملة معطوفة على جملة (لا تقنطوا) في الآية السابقة. (إِلى رَبِّكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أنيبوا) و (الكاف) مضاف إليه. (وَأَسْلِمُوا) (الواو) عاطفة. (أسلموا) : مثل (أنيبوا) ومعطوفة عليها. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (أسلموا). (مِنْ قَبْلِ) : جار ومجرور متعلق ب (أسلموا). (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَأْتِيَكُمُ) : مضارع منصوب و (الكاف) مفعول به. (الْعَذابُ) : فاعل مرفوع ، والمصدر المؤول من أن (يأتيكم) في محل جرّ مضاف إليه ، والتقدير وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل إتيانكم العذاب. (ثُمَ) : عاطفة. (لا) : نافية.