الإعراب (إِنَّا) : حرف ناسخ ، (نا) : اسم إن. (أَرْسَلْنا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : (أرسلنا). (رِيحاً) : مفعول به منصوب. (صَرْصَراً) : نعت منصوب. (فِي يَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب : (أرسلنا). (نَحْسٍ) : مضاف إليه مجرور. (مُسْتَمِرٍّ) : نعت ل : نحس [أو : ليوم] مجرور. وجملة : (أرسلنا ...) في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية : (إنا أرسلنا ...) استئنافية.

(تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (٢٠))

الإعراب (تَنْزِعُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هي. (النَّاسَ) : مفعول به منصوب. وجملة : (تنزع ...) في محل نصب نعت ل : ريحا في الآية (١٩). (كَأَنَّهُمْ) : (كأن) : حرف ناسخ للتشبيه. و (الهاء) : اسم كأن. (أَعْجازُ) : خبر كأن مرفوع. (نَخْلٍ) : مضاف إليه مجرور. (مُنْقَعِرٍ) : نعت ل : (نخل) مجرور. وجملة : (كأنهم أعجاز ...) في محل نصب حال من : الناس.

(فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (٢١))

الإعراب (فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ) : سبق إعرابها في الآية (١٦).

(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٢٢))

الإعراب (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) : سبق إعرابها في الآية (١٧).

(كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (٢٣))

الإعراب (كَذَّبَتْ ثَمُودُ) : مثل : (كذبت عاد ...) في الآية (١٨). (بِالنُّذُرِ) : جار ومجرور متعلق ب : (كذبت).

(فَقالُوا أَبَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ (٢٤))

الإعراب (فَقالُوا) : (الفاء) : عاطفة. (قالوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (قالوا ...) معطوفة على جملة : (كذبت ثمود ...) لا محل لها. (أَبَشَراً) : (الهمزة) : للاستفهام. (بشرا) : مفعول به منصوب لفعل محذوف على الاشتغال يفسره ما بعده. (مِنَّا) : جار ومجرور