(كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ (٣٣))

الإعراب (كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ) : مثل : (كذبت ... قوم نوح ...) في الآية (٩). (بِالنُّذُرِ) : جار ومجرور متعلق ب : كذبت. وجملة : (كذبت ...) استئنافية.

(إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ حاصِباً إِلاَّ آلَ لُوطٍ نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ (٣٤))

الإعراب (إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ حاصِباً) : انظر إعراب نظيرها في الآية (١٩). (إِلَّا) : أداة استثناء. (آلَ) : مستثنى منصوب. (لُوطٍ) : مضاف إليه مجرور. (نَجَّيْناهُمْ) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به. (بِسَحَرٍ) : جار ومجرور متعلق ب : (نجيناهم).

(نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنا كَذلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ (٣٥))

الإعراب (نِعْمَةً) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف. [أو مفعول لأجله]. (مِنْ عِنْدِنا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : نعمة ، و (نا) : مضاف إليه. (كَذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله : نجزي. (نَجْزِي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة ، والفاعل مستتر تقديره : نحن. (مِنْ) : اسم موصول مفعول به. وجملة : (تجزي ...) استئنافية. (شَكَرَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (شكر ...) صلة الموصول.

(وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنا فَتَمارَوْا بِالنُّذُرِ (٣٦))

الإعراب (وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ) : مثل : (ولقد تركناها ...) في الآية (١٥) ولكن الفاعل هنا مستتر تقديره : هو. (بَطْشَتَنا) : مفعول به ثان ، منصوب ، و (نا) : مضاف إليه. (فَتَمارَوْا) : (الفاء) : عاطفة. (تماروا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (بِالنُّذُرِ) : جار ومجرور متعلق ب : تماروا. وجملة : (تماروا ...) معطوفة على جملة : (أنذرهم ...).

(وَلَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ (٣٧))

الإعراب (وَلَقَدْ راوَدُوهُ) : مثل : (ولقد تركناها ...) في الآية (١٥). (عَنْ ضَيْفِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : راود ، و (الهاء) : مضاف إليه. (فَطَمَسْنا) : (الفاء) : عاطفة. (طمسنا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. (أَعْيُنَهُمْ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (طمسنا ...) معطوفة على جملة : (لقد راودوه ...). (فَذُوقُوا) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر.