الإعراب (وَالْأَرْضَ وَضَعَها) : مثل : (والسماء رفعها). وجملة : (وضع) الأرض ... المقدرة معطوفة على جملة : (وضع الميزان ...) في محل رفع. (لِلْأَنامِ) : جار ومجرور متعلق ب : وضعها.

(فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١))

الإعراب (فِيها) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (فاكِهَةٌ) : مبتدأ مرفوع مؤخر. وجملة : (فيها فاكهة ...) في محل نصب

حال من الأرض. (وَالنَّخْلُ) : (الواو) : عاطفة. (النخل) : معطوف على فاكهة مرفوع. (ذاتُ) : نعت مرفوع. (الْأَكْمامِ) : مضاف إليه مجرور.

(وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢))

الإعراب (وَالْحَبُ) : (الواو) : عاطفة. (الحبّ) : معطوف على : النخل مرفوع. (ذُو) : نعت مرفوع بالواو. (الْعَصْفِ) : مضاف إليه مجرور. (وَالرَّيْحانُ) : مثل : والحب.

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣))

الإعراب (فَبِأَيِ) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (بأي) : جار ومجرور متعلق ب : تكذبان. (آلاءِ) : مضاف إليه مجرور. (رَبِّكُما) : مضاف إليه مجرور ، و (الكاف) : مضاف إليه. (تُكَذِّبانِ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الألف) : فاعل. وجملة : (بأي آلاء ربكما تكذبان ...) جواب شرط مقدر ، أي : إن كان الأمر كما فصل فبأي ... في محل جزم.

(خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤))

الإعراب (خَلَقَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (الْإِنْسانَ) : مفعول به منصوب. (مِنْ صَلْصالٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الإنسان. [أو متعلق ب : خلق]. (كَالْفَخَّارِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : صلصال. وجملة : (خلق الإنسان ...) استئنافية. [أو في محل رفع خبر المبتدأ : الرحمن].

(وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥))

الإعراب (وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ) : (الواو) : عاطفة. (خلق الجان من مارج