(أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللهَ هَدانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (٥٧))

الإعراب (أَوْ) : عاطفة. (تَقُولَ) : مضارع منصوب عطفا على مثله في الآية السابقة لفظا وجملة (لَوْ) : شرطية. (أَنَ) : حرف توكيد ونصب. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. (هَدانِي) : ماض وفاعله مستتر (هو) و (النون) للوقاية و (ياء المتكلم) مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر (أنّ) ، والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره (ثبت) أي لو ثبتت هدايتي لكنت ...) والجملة بتقدير الفعل المحذوف في محل نصب مقول القول. (لَكُنْتُ) : (اللام) واقعة في جواب (لو) و (كنت) فعل ماض ناقص و (التاء) اسمه. (مِنَ الْمُتَّقِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (كنت) وجملة (كنت ...) جواب الشرط لا محل لها.

(أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (٥٨))

الإعراب (أَوْ تَقُولَ) : مثل إعرابها في الآية السابقة ومعطوفة عليها. (حِينَ) : ظرف منصوب متعلق ب (تقول). (تَرَى) : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (هي) والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. (الْعَذابَ) : مفعول به منصوب. (لَوْ) : حرف تمن. (أَنَ) : ناسخة مصدرية. (لِي) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (أنّ) مقدّم. (كَرَّةً) : اسم (أنّ) منصوب ، والجملة في محل نصب مقول القول. (فَأَكُونَ) : (الفاء) فاء السببية و (أكون) : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد (الفاء) واسمه مستتر (أنا) (مِنَ الْمُحْسِنِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (أكون) ، والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل (أكون) في محل نصب معطوفا على مصدر مأخوذ من التمني السابق [أو على كرة].

(بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ (٥٩))

الإعراب (بَلى) : حرف جواب. (قَدْ) : للتحقيق. (جاءَتْكَ) : فعل ماض و (التاء) للتأنيث و (الكاف) مفعول به. (آياتِي) : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل (ياء المتكلم) وهي مضاف إليه ، والجملة في محل نصب مقول لقول مقدّر [أو هي استئنافية]. (فَكَذَّبْتَ) : (الفاء) عاطفة و (كذب) فعل ماض و (التاء) فاعل ، والجملة معطوفة على سابقتها. (بِها) : جار ومجرور متعلق ب (كذبت). (وَاسْتَكْبَرْتَ) (الواو) عاطفة. (استكبرت) : مثل (كذّبت) ومعطوفة