(فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (٨٩))

الإعراب (فَرَوْحٌ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط (أما). (روح) : مبتدأ مؤخر مرفوع ، والخبر محذوف تقديره : فله روح ... [أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره : فجزاؤه روح]. (وَرَيْحانٌ) : (الواو) : عاطفة. (ريحان) : معطوف على روح مرفوع. (وَجَنَّةُ) : (الواو) : عاطفة. (جنت) : معطوف مرفوع. (نَعِيمٍ) : مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية : ... روح ... جواب الشرط (أما) ، وجواب (إن) محذوف يدل عليه الجواب المذكور.

(وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ (٩٠))

الإعراب (وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ) : (الواو) : عاطفة. (أما إن كان من أصحاب) : مثل : أما إن كان من المقربين ... في الآية السابقة. (الْيَمِينِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : أما إن كان ... معطوفة على نظيرتها في الآية السابقة.

(فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ (٩١))

الإعراب (فَسَلامٌ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (سلام) : مبتدأ مرفوع. (لَكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. (مِنْ أَصْحابِ) : جار ومجرور متعلق بالخبر المقدر. (الْيَمِينِ) : مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية : فسلام لك ... جواب الشرط (أما) وجواب إن محذوف أغنى عنه الجواب المذكور.

(وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (٩٢))

الإعراب (وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ) : (الواو) : استئنافية. (أما إن كان من المقربين) : مثل : أما إن كان من المكذبين ، في الآية (٨٨). (الضَّالِّينَ) : نعت مجرور بالياء. والجملة استئنافية.

(فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (٩٣))

الإعراب (فَنُزُلٌ) : مثل : فروح ... (مِنْ حَمِيمٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (نزل). وجملة : (فله) نزل ... جواب الشرط (أما) ، وجواب شرط (إن) فمحذوف أغنى عنه المذكور.