(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (١١))

الإعراب (مَنْ) : اسم استفهام مبتدأ. (ذَا) : اسم إشارة خبر. (الَّذِي) : اسم موصول بدل من اسم الإشارة في محل رفع. وجملة : (من ذا ...) استئنافية. (يُقْرِضُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (قَرْضاً) : مفعول مطلق منصوب. (حَسَناً) : نعت منصوب وجملة : (يقرض ...) صلة الموصول. (فَيُضاعِفَهُ) : (الفاء) : فاء السببية. (يضاعفه) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، و (الهاء) : مفعول به. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (يضاعف). والمصدر المؤول : فيضاعفه ... على إضمار أن معطوف على مصدر متخيل من الكلام السابق. (وَلَهُ) : (الواو) : عاطفة. (له) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (أَجْرٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (كَرِيمٌ) : نعت مرفوع. والجملة الاسمية : له أجر معطوفة على جملة : يضاعفه ... لا محل لها.

(يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ بُشْراكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١٢))

الإعراب (يَوْمَ) : ظرف زمان منصوب متعلق بالاستقرار الذي تعلق به : له في الآية السابقة. (تَرَى) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. (الْمُؤْمِنِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. (وَالْمُؤْمِناتِ) : (الواو) : عاطفة. (المؤمنات) : معطوف على : المؤمنين منصوب بالكسرة. وجملة : (ترى ...) في محل جر بإضافة يوم إليها. (يَسْعى) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. (نُورُهُمْ) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. (بَيْنَ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : يسعى [أو متعلق بمحذوف حال من : نورهم]. (أَيْدِيهِمْ) : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : يسعى ... في محل نصب حال. (وَبِأَيْمانِهِمْ) : (الواو) : عاطفة. (بأيمانهم) : جار ومجرور متعلق ب : يسعى ، و (الهاء) : مضاف إليه. (بُشْراكُمُ) : مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة. و (الكاف) : مضاف إليه. (الْيَوْمَ) : ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره : يقال لهم بشراكم ... (جَنَّاتٌ) : خبر مرفوع. والجملة الاسمية : بشراكم ... في محل نصب مقول قول مقدر. (تَجْرِي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. (مِنْ تَحْتِهَا) : جار ومجرور متعلق ب : تجري. [أو متعلق بمحذوف حال من الأنهار] ، و (الهاء) : مضاف إليه. (الْأَنْهارُ) : فاعل مرفوع. وجملة : (تجري ...) في محل رفع نعت ل : جنات. (خالِدِينَ) : حال