(اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللهِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ (١٩))

الإعراب (اسْتَحْوَذَ) : فعل ماض. (عَلَيْهِمُ) : جار ومجرور متعلق ب : استحوذ. (الشَّيْطانُ) : فاعل مرفوع. وجملة : (استحوذ ...) استئنافية. (فَأَنْساهُمْ) : (الفاء) : عاطفة. (أنساهم) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به والفاعل مستتر تقديره : هو. (ذِكْرَ) : مفعول به ثان منصوب. (اللهَ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة : (أنساهم ...) معطوفة على جملة : استحوذ ... (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (حِزْبُ) : خبر مرفوع. (الشَّيْطانُ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (أولئك حزب ...) استئنافية. (أَلا) : حرف تنبيه. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (حِزْبُ) : اسم إن منصوب. (الشَّيْطانُ) : مضاف إليه مجرور. (هُمُ) : ضمير فصل [أو مبتدأ وخبره : الخاسرون ، والجملة خبر إن]. (الْخاسِرُونَ) : خبر إن مرفوع بالواو. وجملة : (ألا إن حزب الشيطان ...) استئنافية.

(إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (٢٠))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الَّذِينَ) : اسم إن في محل نصب. (يُحَادُّونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (وَرَسُولَهُ) : (الواو) : عاطفة. (رسوله) : معطوف على لفظ الجلالة منصوب. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (يحادون ...) صلة الموصول. (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (فِي الْأَذَلِّينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ : (أولئك ...) والجملة الاسمية : (أولئك ...) في محل رفع خبر إن. وجملة : (إن الذين يحادون ...) استئنافية.

(كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (٢١))

الإعراب (كَتَبَ) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : (كتب ...) استئنافية. (لَأَغْلِبَنَ) : (اللام) : لام القسم. (أغلبن) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع ، و (النون) : نون التوكيد. والفاعل مستتر تقديره : أنا. (أَنَا) : ضمير منفصل في محل رفع توكيد للضمير المستتر فاعل أغلبن. (وَرُسُلِي) : (الواو) : عاطفة. (رسلي) : معطوف على فاعل أغلبن ، مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، و (الياء) : مضاف إليه. وجملة : (لأغلبن ...)