(رَحِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. وجملة : (إنك رؤوف ...) جواب النداء الثاني.

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (١١))

الإعراب (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا) : سبق إعراب نظيرها في الآية (١٤). من سورة المجادلة. وجملة : (ألم تر ...) استئنافية. (يَقُولُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (يقولون ...) استئنافية. (لِإِخْوانِهِمُ) : جار ومجرور متعلق ب : يقولون ، و (الهاء) : مضاف إليه. (الَّذِينَ) : اسم موصول نعت ل : إخوانهم. (كَفَرُوا) : مثل : إعراب (آمنوا ...) في الآية (١٠). (مِنْ أَهْلِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل : كفروا. (الْكِتابِ) : مضاف إليه مجرور. (لَئِنْ) : (اللام) : موطئة للقسم. (إنّ) : حرف شرط جازم. (أُخْرِجْتُمْ) : فعل ماض مبني للمجهول ، في محل جزم فعل الشرط. و (التاء) : نائب الفاعل. وجملة : (إن أخرجتم ...) في محل نصب مقول القول. (لَنَخْرُجَنَ) : (اللام) : لام القسم. (نخرجن) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع ، و (النون) : نون التوكيد. وفاعل : نخرج مستتر تقديره : نحن. (مَعَكُمْ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : نخرجن [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل نخرج] ، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : (لنخرجن ...) جواب قسم مقدر ، وجواب الشرط محذوف يغني عنه جواب القسم. (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (نُطِيعُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : نحن. (فِيكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : نطيع. (أَحَداً) : مفعول به منصوب. (أَبَداً) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : نطيع. وجملة : (لا نطيع ...) معطوفة على جملة جواب القسم. (وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ) : (الواو) : عاطفة. (إن قوتلتم لننصرنكم) : مثل (إن أخرجتم لنخرجن). و (الكاف) : مفعول به. وجملة : (إن قوتلتم ...) معطوفة على جملة : (إن أخرجتم ...) في محل نصب. (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (يَشْهَدُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يشهد ...) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة : (الله يشهد ...) استئنافية. (إِنَّهُمْ) : حرف توكيد ونصب ، و (الهاء) : اسم إن. (لَكاذِبُونَ) : (اللام) : هي المزحلقة. (كاذبون) : خبر إن مرفوع بالواو. وجملة : (إنهم لكاذبون) في محل نصب مفعول به [أو أنها تفسيرية للشهادة].