(٤٠) سورة غافر

مكية إلا آيتي ٥٦ ، ٥٧ فمدنيتان

وآياتها ٨٥ نزلت بعد الزمر

(حم (١))

الإعراب سبق بيان نظائرها في أول البقرة.

(تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٢))

الإعراب (تَنْزِيلُ) : مبتدأ مرفوع [أو خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هذا)]. (الْكِتابِ) : مضاف إليه مجرور. (مِنَ اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (تنزيل) [أو متعلق به إن كان خبرا] والجملة ابتدائية لا محل لها. (الْعَزِيزِ) : نعت مجرور. (الْعَلِيمِ) : نعت ثان مجرور.

(غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (٣))

الإعراب (غافِرِ) : نعت ثالث مجرور. (الذَّنْبِ) : مضاف إليه مجرور. (وَقابِلِ) (الواو) : عاطفة. (قابل) : معطوف على غافر مجرور. (التَّوْبِ) : مضاف إليه مجرور. (شَدِيدِ) : بدل من لفظ الجلالة مجرور. (الْعِقابِ) : مضاف إليه مجرور. (ذِي) : نعت للفظ الجلالة مجرور بالياء. (الطَّوْلِ) : مضاف إليه مجرور. (لا) : نافية للجنس. (إِلهَ) : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. (إِلَّا) : للاستثناء (هُوَ) : بدل من الضمير المستتر في خبر لا المحذوف وجملة (لا) ومتعلقاتها استئنافية. (إِلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. (الْمَصِيرُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية.

(ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللهِ إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ (٤))

الإعراب (ما) : نافية. (يُجادِلُ) : مضارع مرفوع. (فِي آياتِ) : جار ومجرور متعلق ب (يجادل). (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. (إِلَّا) : للحصر. (الَّذِينَ) : فاعل والجملة استئنافية. (كَفَرُوا) : ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. (فَلا) : (الفاء)