(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا فَمَنْ يُجِيرُ الْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (٢٨))

الإعراب (قُلْ) : انظر إعرابها في الآية (٢٣). (أَرَأَيْتُمْ) : (الهمزة) : للاستفهام. (رأيتم) : فعل ماض ، و (التاء) : فاعل ، ومفعول رأى محذوف ، أي : شأنكم. وجملة : (أرأيتم ...) في محل نصب مقول القول. (إِنْ) : حرف شرط جازم. (أَهْلَكَنِيَ) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. و (النون) : للوقاية. و (الياء) : مفعول به. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (وَمَنْ) : (الواو) : عاطفة. (من) : اسم موصول معطوف على : الياء في : (أهلكني ...) في محل نصب. (مَعِيَ) : ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول. (الياء) : مضاف إليه. وجملة : (إن أهلكني ...) في محل نصب مفعول به ثان ل : رأى. (أَوْ) : عاطفة. (رَحِمَنا) : فعل ماض ، و (نا) : مفعول به. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (رحمنا ...) معطوفة على جملة : (إن أهلكني ...) في محل نصب. (فَمَنْ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (من) : اسم استفهام مبتدأ. (يُجِيرُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (الْكافِرِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. (مِنْ عَذابٍ) : جار ومجرور متعلق ب : يجير. (أَلِيمٍ) : نعت مجرور. وجملة : (يجير ...) في محل رفع خبر المبتدأ : من. وجملة : (من يجير ...) في محل جزم جواب الشرط [أو تعليلية لجواب الشرط المحذوف ، وتقديره : ... فلا فائدة لكم من موتنا أو حياتنا لأنه لا مجير لكم].

(قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢٩))

الإعراب (قُلْ) : انظر إعرابها في الآية (٢٣). (هُوَ) : مبتدأ. (الرَّحْمنُ) : خبر مرفوع. وجملة : (هو الرحمن ...) في محل نصب مقول القول. (آمَنَّا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : آمن. وجملة : (آمنا ...) في محل نصب حال. [أو استئنافية في حيز القول السابق]. (وَعَلَيْهِ) : (الواو) : عاطفة. (عليه) : جار ومجرور متعلق ب : توكل. (تَوَكَّلْنا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. وجملة : (توكلنا ...) معطوفة على جملة : آمنا. (فَسَتَعْلَمُونَ) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (السين) : حرف استقبال. (تعلمون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (مَنْ) : اسم موصول مفعول به. [أو اسم استفهام مبتدأ ، وخبره : في ضلال مبين والضمير : هو ضمير فصل. والجملة الاسمية في محل نصب سدت مسد مفعولي تعلمون]. وجملة : (فستعلمون ...) جواب شرط مقدر في محل جزم ، أي : إن أتاكم العذاب فستعلمون ... (هُوَ) : مبتدأ. (فِي ضَلالٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. (مُبِينٍ) : نعت مجرور. وجملة :