السابقة. (عَلى طَعامِ) : جار ومجرور متعلق ب : يحض. (الْمِسْكِينِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (لا يحض ...) معطوفة على جملة : (لا يؤمن ...) في محل نصب.

(فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ (٣٥))

الإعراب (فَلَيْسَ) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (ليس) : فعل ماض ناسخ. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. [أو متعلق بمحذوف حال من : حميم]. (الْيَوْمَ) : ظرف زمان منصوب متعلق بالخبر المحذوف. [أو متعلق بمحذوف حال من : حميم]. (هاهُنا) : (ها) : للتتبيه. (هنا) : اسم إشارة في محل نصب على الظرفية ، متعلق بمحذوف حال من : حميم. [أو متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. (حَمِيمٌ) : اسم ليس مؤخر مرفوع. وجملة : (ليس له ...) في محل جزم جواب شرط مقدر ، أي : إن كان حاله كما ذكر ، فليس ...

(وَلا طَعامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ (٣٦))

الإعراب (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية مؤكدة للنفي السابق. (طَعامٌ) : معطوف على حميم ... مرفوع. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (مِنْ غِسْلِينٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : طعام.

(لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخاطِؤُنَ (٣٧))

الإعراب (لا) : نافية. (يَأْكُلُهُ) : فعل مضارع مرفوع ، و (الهاء) : مفعول به. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (الْخاطِؤُنَ) : فاعل مرفوع بالواو. وجملة : (لا يأكله ...) في محل جر نعت ل (غسلين).

(فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ (٣٨))

الإعراب (فَلا) : (الفاء) : استئنافية. (لا) : نافية لكلام مقدر فيه رد على قوم كفروا بالبعث فقيل لهم : لا ليس كما قلتم ، أقسم ... [أو أنها نافية للقسم بها]. (أُقْسِمُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : أنا. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : أقسم. وجملة : (أقسم ...) استئنافية. (تُبْصِرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (تبصرون ...) صلة الموصول.