وجملة : (إن أدري ...) في محل نصب مقول القول. (أَقَرِيبٌ) : (الهمزة) : للاستفهام. (قريب) : خبر مقدم مرفوع. (ما) : مصدرية. (تُوعَدُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : نائب فاعل. والمصدر المؤول من : (ما توعدون ...) في محل رفع مبتدأ مؤخر. [أو أن : قريب : مبتدأ ، و : ما : اسم موصول فاعل سد مسد الخبر و : توعدون : صلة الموصول]. وجملة : (أقريب ...) في محل نصب سدت مسد مفعولي : أدري. (أَمْ) : عاطفة. (يَجْعَلُ) : فعل مضارع مرفوع. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان. (رَبِّي) : فاعل مرفوع بضمة مقدرة ، و (الياء) : مضاف إليه. (أَمَداً) : مفعول به أول منصوب. وجملة : (يجعل ...) معطوفة على جملة : (أقريب ما ...) في محل نصب.

(عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً (٢٦))

الإعراب (عالِمُ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو [أو بدل من : ربي]. (الْغَيْبِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (هو) عالم ... استئنافية. [أو في محل نصب حال من : ربي]. (فَلا) : (الفاء) : عاطفة. (لا) : نافية. (يُظْهِرُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو. (عَلى غَيْبِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يظهر. و (الهاء) : مضاف إليه. (أَحَداً) : مفعول به منصوب. وجملة : (لا يظهر ...) معطوفة على جملة : (هو) عالم ... لا محل لها.

(إِلاَّ مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً (٢٧))

الإعراب (إِلَّا) : أداة استثناء. (مَنِ) : اسم موصول في محل نصب مستثنى. [أو بدل من : أحدا ، أو أن إلا بمعنى : لكن ، و (من) : مبتدأ وخبره : فإنه يسلك]. (ارْتَضى) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، أي : الله عزوجل. وجملة : (ارتضى ...) صلة الموصول. من. (مِنْ رَسُولٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المقدر المنصوب في : ارتضى ، أي : ارتضاه. [أو أنه تمييز لهذا الضمير ، أي : ارتضاه رسولا]. (فَإِنَّهُ) : (الفاء) : تعليلية. (إنّه) : حرف توكيد ونصب ، و (الهاء) : اسم إن. (يَسْلُكُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يسلك ...) في محل رفع خبر إن. وجملة : (إنه يسلك ...) تعليلية. (مِنْ بَيْنِ) : جار ومجرور متعلق ب : يسلك. (يَدَيْهِ) : مضاف إليه مجرور بالياء ، و (الهاء) : مضاف إليه. (وَمِنْ خَلْفِهِ) : (الواو) : عاطفة. (من خلفه) : جار ومجرور متعلق بما تعلق به : من بين ، فهو معطوف عليه ، و (الهاء) : مضاف إليه. (رَصَداً) : مفعول به منصوب.