(ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩))

الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ) : مثل : (إن علينا جمعه ...) ومعطوفة عليها.

(كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ (٢٠))

الإعراب (كَلَّا) : حرف ردع وزجر. (بَلْ) : حرف إضراب. (تُحِبُّونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (الْعاجِلَةَ) : مفعول به منصوب. وجملة : (تحبون ...) استئنافية.

(وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١))

الإعراب (وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ) : (الواو) : عاطفة. (تذرون الآخرة) : مثل : (تحبون العاجلة ...) ومعطوفة عليها.

(وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢))

الإعراب (وُجُوهٌ) : مبتدأ مرفوع. (يَوْمَئِذٍ) : انظر إعرابها في الآية (١٠). والظرف متعلق بالخبر. (ناضِرَةٌ) : خبر مرفوع. وجملة : (وجوه ...) استئنافية. [ويجوز أن تكون : ناضرة نعت لوجوه ، وخبر المبتدأ كلمة : ناظرة في الآية التالية].

(إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣))

الإعراب (إِلى رَبِّها) : جار ومجرور متعلق ب : ناظرة ، و (الهاء) : مضاف إليه. (ناظِرَةٌ) : خبر ثان مرفوع. [أو أنها نعت لوجوه].

(وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤))

الإعراب (وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ) : (الواو) : عاطفة. (وجوه يومئذ باسرة) : مثل : (وجوه يومئذ ناضرة ...) ومعطوفة عليها.

(تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥))

الإعراب (تَظُنُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هي. (أَنْ) : حرف