إعراب القرآن الكريم [ ج ٤ ]

قائمة الکتاب

البحث

البحث في إعراب القرآن الكريم

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
200%100%50%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب

مصدري ونصب. (يُفْعَلَ) : فعل مضارع مبني للمجهول ، منصوب. (بِها) : جار ومجرور متعلق ب : يفعل. (فاقِرَةٌ) : نائب فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من : (أن يفعل ...) في محل نصب سد مسد مفعولي تظن. وجملة : (تظن ...) في محل رفع خبر ثان للمبتدأ : وجوه ... الثاني.

(كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦))

الإعراب (كَلَّا) : حرف ردع وزجر. (إِذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه. (بَلَغَتِ) : فعل ماض ، و (التاء) : للتأنيث ، والفاعل مستتر تقديره : هي. (التَّراقِيَ) : مفعول به منصوب. وجملة : (بلغت ...) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة : (إذا بلغت ...) استئنافية.

(وَقِيلَ مَنْ راقٍ (٢٧))

الإعراب (وَقِيلَ) : (الواو) : عاطفة. (قيل) : فعل ماض مبني للمجهول. (مَنْ) : اسم استفهام مبتدأ. (راقٍ) : خبر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة والمعوض عنها بالتنوين. وجملة : (من راق ...) في محل رفع نائب فاعل. وجملة : (قيل ...) معطوفة على جملة : (بلغت ...) في محل جر.

(وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ (٢٨))

الإعراب (وَظَنَ) : (الواو) : عاطفة. (ظن) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (أَنَّهُ) : حرف توكيد ونصب ، و (الهاء) : اسم أن. (الْفِراقُ) : خبر أن مرفوع. والمصدر المؤول من : أنه الفراق ... في محل نصب سد مسد مفعولي ظن. وجملة : (ظن ...) معطوفة على جملة : (بلغت ...).

(وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩))

الإعراب (وَالْتَفَّتِ) : (الواو) : عاطفة. (التفت) : مثل : (بلغت ...) ومعطوفة عليها. (السَّاقُ) : فاعل مرفوع. (بِالسَّاقِ) : جار ومجرور متعلق ب : التفت.

(إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ (٣٠))

الإعراب (إِلى رَبِّكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ، و (الكاف) : مضاف إليه. (يَوْمَئِذٍ) : سبق إعرابه في الآية (١٠). والظرف متعلق ب : المساق. [أو متعلق بما تعلق به : إذا ، فهو