(٩٥) سورة التين

مكية وآياتها ٨ نزلت بعد البروج

(وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١))

الإعراب (وَالتِّينِ) : مثل إعراب : (والفجر ...) الآية (١) من سورة الفجر. (وَالزَّيْتُونِ) : (الواو) : عاطفة. (الزيتون) : معطوف على : التين مجرور.

(وَطُورِ سِينِينَ (٢))

الإعراب (وَطُورِ) : (الواو) : عاطفة. (طور) : معطوف على : التين مجرور. (سِينِينَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة ، لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث والعجمة.

(وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (٣))

الإعراب (وَهذَا) : (الواو) : عاطفة. (هذا) : اسم إشارة معطوف على : التين. (الْبَلَدِ) : بدل من اسم الإشارة مجرور. (الْأَمِينِ) : نعت مجرور.

(لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (٤))

الإعراب (لَقَدْ) : (اللام) : واقعة في جواب القسم. (قد) : حرف تحقيق. (خَلَقْنَا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. (الْإِنْسانَ) : مفعول به منصوب. (فِي أَحْسَنِ) : جار ومجرور متعلق ب : خلق. [أو متعلق بمحذوف حال من الإنسان]. (تَقْوِيمٍ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (لقد خلقنا ...) جواب القسم في الآية الأولى.

(ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ (٥))

الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (رَدَدْناهُ) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به. وجملة : (رددناه ...) معطوفة على جملة : (خلقنا ...). (أَسْفَلَ) : حال منصوبة من الهاء في : رددناه. [أو ظرف مكان منصوب على حذف موصوف ، أي : مكانا أسفل]. (سافِلِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء.