(٩٦) سورة العلق

مكية وآياتها ١٩ وهي أول ما نزل من القرآن الكريم

(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١))

الإعراب (اقْرَأْ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. والجملة ابتدائية. (بِاسْمِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل : اقرأ. [أو أن الباء : صلة واسم مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به]. (رَبِّكَ) : مضاف إليه مجرور ، و (الكاف) : مضاف إليه. (الَّذِي) : اسم موصول نعت ل : رب. (خَلَقَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (خلق ...) صلة الموصول.

(خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢))

الإعراب (خَلَقَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (الْإِنْسانَ) : مفعول به منصوب. وجملة : (خلق ...) استئنافية. [أو بدل من جملة : الصلة في الآية السابقة أو توكيد لفظي لها]. (مِنْ عَلَقٍ) : جار ومجرور متعلق ب : خلق.

(اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣))

الإعراب (اقْرَأْ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : (اقرأ ...) استئنافية. [أو توكيد لجملة : (اقرأ ...) السابقة]. (وَرَبُّكَ) : (الواو) : حالية. (ربك) : مبتدأ مرفوع ، و (الكاف) : مضاف إليه. (الْأَكْرَمُ) : خبر مرفوع. وجملة : (ربك ...) في محل نصب حال.

(الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤))

الإعراب (الَّذِي) : اسم موصول خبر ثان [أو نعت ل : الأكرم ، أو خبر لمبتدأ محذوف ، أي : هو الذي ...]. (عَلَّمَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (علم ...) صلة الموصول. (بِالْقَلَمِ) : جار ومجرور متعلق ب : علم. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل : علم ، أي : علم الإنسان الكتابة بالقلم].