(يرى ...) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من : (أن الله يرى ...) في محل نصب مفعول به للفعل يعلم.

(كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (١٥))

الإعراب (كَلَّا) : حرف ردع وزجر. (لَئِنْ) : (اللام) : موطئة للقسم. (إن) : حرف شرط جازم. (لَمْ) : حرف نفي. (يَنْتَهِ) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (إن لم ينته ...) استئنافية. (لَنَسْفَعاً) : (اللام) : واقعة في جواب القسم. (نسفعا) : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة ، والمنقلبة ألفا في محل رفع ، والفاعل مستتر تقديره : نحن. وجملة : (لنسفعا ...) جواب قسم لا محل لها ، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه. (بِالنَّاصِيَةِ) : جار ومجرور متعلق ب : نسفع.

(ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ (١٦))

الإعراب (ناصِيَةٍ) : بدل مجرور من : الناصبة السابقة. (كَذِبُهُ) : نعت مجرور. (خاطِئَةٍ) : نعت ثان مجرور.

(فَلْيَدْعُ نادِيَهُ (١٧))

الإعراب (فَلْيَدْعُ) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام) : لام الأمر. (يدع) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (نادِيَهُ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (فليدع ...) جواب شرط مقدر ، أي : إن استمر في معاندته ، فليدع ... في محل جزم.

(سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ (١٨))

الإعراب (سَنَدْعُ) : (السين) : حرف استقبال. (ندع) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والفاعل مستتر تقديره : نحن. وجملة : (سندع ...) تعليلية. (الزَّبانِيَةَ) : مفعول به منصوب.

(كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (١٩))

الإعراب (كَلَّا) : حرف ردع وزجر. (لا) : ناهية. (تُطِعْهُ) : فعل مضارع مجزوم ،