(رَسُولٌ مِنَ اللهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً (٢))

الإعراب (رَسُولٌ) : بدل كل من كل من : البينة ، مرفوع. [أو : خبر لمبتدأ محذوف ، أي : هي رسول ...]. (مِنَ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : رسول [أو متعلق بمحذوف حال من : صحفا ، وأصله : نعت تقدم على منعوته]. (يَتْلُوا) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يتلو ...) في محل رفع نعت ثان ل : رسول. [أو في محل نصب حال من رسول]. (صُحُفاً) : مفعول به منصوب : (مُطَهَّرَةً) : نعت منصوب.

(فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (٣))

الإعراب (فِيها) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (كُتُبٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة الاسمية في محل نصب نعت ثان ل : صحفا [أو في محل نصب حال من : صحفا]. (قَيِّمَةٌ) : نعت ل : كتب مرفوع.

(وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (٤))

الإعراب (وَما) : (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (تَفَرَّقَ) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : فاعل. وجملة : (ما تفرق ...) معطوفة على الجملة الابتدائية. (أُوتُوا) : فعل ماض مبني للمفعول ، و (الواو) : نائب فاعل. (الْكِتابَ) : مفعول به ثان منصوب. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (مِنْ بَعْدِ) : جار ومجرور متعلق ب : تفرق. (ما) : مصدرية. (جاءَتْهُمُ) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (الْبَيِّنَةُ) : فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من : (ما جاءتهم ...) في محل جر مضاف إليه.

(وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (٥))

الإعراب (وَما) : (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (أُمِرُوا) : فعل ماض مبني للمفعول ، و (الواو) : نائب فاعل. وجملة : (ما أمروا ...) معطوفة على جملة : (وما تفرق الذين ....). (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (لِيَعْبُدُوا) : (اللام) : لام التعليل. (يعبدوا) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من : (أن) يعبدوا ... في محل جر باللام متعلق ب : أمروا ...