معطوفة على جملة (صوركم). (صَوَّرَكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (وَرَزَقَكُمْ) (الواو) : عاطفة. (رزقكم) : مثل : (صوّركم) ومعطوفة عليها لا محل لها. (مِنَ الطَّيِّباتِ) : جار ومجرور متعلق ب (رزقكم). (ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ) : مر إعراب نظيرها في الآية (٦٢) والجملة استئنافية. (فَتَبارَكَ) : (الفاء) عاطفة و (تبارك) فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة معطوفة على الاستئنافية. (رَبُ) : نعت ل (الله) مرفوع. (الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء.

(هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (٦٥))

الإعراب (هُوَ) : مبتدأ. (الْحَيُ) : خبر مرفوع ، والجملة استئنافية. (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : مر إعرابها في الآية (٦٢) والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ (هو). (فَادْعُوهُ) : (الفاء) عاطفة و (ادعوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على الاستئنافية. (مُخْلِصِينَ) : حال منصوبة بالياء من فاعل (ادعوه). (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بحال من (الدين). (الدِّينَ) : مفعول به منصوب لاسم الفاعل (مخلصين). (الْحَمْدُ) : مبتدأ مرفوع. (لِلَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بخبر المبتدأ (الحمد). (رَبِ) : نعت مجرور. (الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء ، والجملة استئنافية [أو هي في محل نصب مقول القول لقول مقدّر وهو حال من فاعل (ادعوه) أي (فادعوه ... قائلين الحمد لله).

(قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (٦٦))

الإعراب (قُلْ) : أمر وفاعله مستتر (أنت) والجملة استئنافية. (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسم (إن) (نُهِيتُ) : فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (أَعْبُدَ) : مضارع منصوب وفاعله مستتر (أنا) والمصدر المؤول من (أن أعبد) في محل جرّ بحرف جرّ محذوف متعلق ب (نهيت) (أي : نهيت عن عبادة الذين ...) (الَّذِينَ) : في محل نصب مفعول به للفعل (أعبد). (تَدْعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف أي الذين تدعونه.