(وَحْدَهُ) : حال منصوبة من لفظ الجلالة و (الهاء) مضاف إليه. (وَكَفَرْنا) (الواو) : عاطفة. (كفرنا) : مثل إعراب (آمنّا). (بِما) : جارّ وموصول في محل جرّ متعلق ب (كفرنا) ، والجملة في محل نصب معطوفة على جملة (آمنا). (كُنَّا) : ماض ناقص و (نا) اسمه. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (مشركين). (مُشْرِكِينَ) : خبر كان منصوب بالياء ، والجملة صلة الموصول (ما).

(فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ (٨٥))

الإعراب (فَلَمْ) : (الفاء) عاطفة و (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. (يَكُ) : مضارع ناقص مجزوم بالسكون على النون المحذوفة تخفيفا. (يَنْفَعُهُمْ) : فعل مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به. (إِيمانُهُمْ) : فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه ، والجملة في محل نصب خبر (يك) واسمه مستتر وجوبا تقديره (هو) وفيه تنازع وجملة (يك) ومتعلقاتها معطوفة على جملة (قالوا ...) في الآية السابقة. (لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا) : مرّ إعرابها في الآية السابقة وما قبلها وجملة (رأوا) في محل جرّ بالإضافة وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. (سُنَّتَ) : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (سنّ الله) والجملة بتقدير الفعل استئناف بيانيّ [أو هي اعتراضية]. (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. (الَّتِي) : نعت ل (سنة). (قَدْ) : للتحقيق. (خَلَتْ) : فعل ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر (هي) والجملة صلة الموصول (فِي عِبادِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (خلت) و (الهاء) مضاف إليه. (وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ) (الواو) : عاطفة. (خسر هنالك الكافرون) : مرّ إعراب نظيرها في الآية (٧٨) والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (لم يك ...).

تم بحمد الله ـ تعالى ـ إعراب سورة غافر

ويليها إعراب سورة فصلت