هو ما تحت الأجناس التّسعة. وهي الكمّ ، والكيف ، والإضافة ، والوضع ، والأين ، والمتى ، والملك ، والانفعال ، والفعل. (مطلع الاعتقاد في معرفة المبدأ والمعاد / ٢٢)

العرض ، الأكوان ، المقولات.

(١٢٠) الأعراض الجسمانيّة والرّوحانيّة فإن كان (العرض) قائما بالمتحيّزات فهو الأعراض الجسمانيّة ، وإن كان قائما بالمفارقات ، فهو الأعراض الرّوحانيّة. (اصول الدّين للرّازيّ / ٣٣)

الأعراض ، العرض.

(١٢١) الأعراض الرّوحانيّة

الأعراض الجسمانيّة.

(١٢٢) الأعراض المتضادّة هي الأعراض الّتي تكون من جنس واحد لا يمكن أن تجتمع في محلّ واحد ، في وقت واحد ، ويمكن حلولها فيه على التّعاقب ، وخلوّه منها جميعا كالألوان. والحكماء زادوا في قيودها أن يكون بينهما غاية البعد. (تلخيص المحصّل / ٤٤٠ ، قواعد العقائد للطّوسي / ٥ ، كشف الفوائد / ٢٨)

(١٢٣) الأعراض المتماثلة كلّ موجودين إمّا متماثلان ، أي يكون المعقول من أحدهما هو المعقول من الآخر ، وإنما يتمايزان بأعراض زائدة على ماهيّتهما ، كالبياضين المتساويين في تمام الماهيّة ... (كشف الفوائد / ٢٨)

الأعراض المتضادّة ، الأعراض المختلفة.

(١٢٤) الأعراض المختلفة أما المتضادة فهي الأعراض التي تكون من جنس واحد ، لا

يمكن أن تجتمع في محلّ واحد في وقت واحد ، ويمكن حلولها فيه على التّعاقب وخلوّه منها جميعا ، كالألوان ... وما عدا المتماثلة والمتضادّة فمختلفة. (تلخيص المحصّل / ٤٤٠)

إنّ كلّ موجودين إما متماثلان ، أي يكون المعقول من أحدهما هو المعقول من الآخر وإنّما يتمايزان بأعراض زائدة على ما هيّتهما ، كالبياضين المتساويين في تمام الماهية ... وإمّا أن لا يتماثلا ، بأن يكون المعقول من أحدهما ليس هو المعقول من الآخر. فإن أمكن اجتماعهما ، كالسّواد والحركة فهما المختلفان ، وإلا فهما الضّدان ، كالسّواد والبياض. (كشف الفوائد / ٢٨)

الأعراض المتماثلة ، الأعراض المتضادّة.

(١٢٥) الأعراف قال أبو جعفر (الصّدوق) : اعتقادنا في الأعراف ، أنّه سور.

قد قيل : إنّ الأعراف جبل بين الجنّة والنّار. وقيل : أيضا إنّه سور بين الجنّة والنّار.

وجملة الأمر في ذلك أنّه مكان ليس من الجنّة ولا من النّار. (تصحيح الاعتقاد / ٨٦)

(١٢٦) الأعضاء الأصليّة وغير الأصلية أعضاء أصليّة أعضائى است كه متولّد شود از نطفه يا چيزى كه به جاى نطفه باشد ، كالعظام. وأعضاء غير أصليّة أعضائى است كه متولّد شود از خون ، كاللّحم (١). (گوهر مراد / ١٠٧)

أنّها (الأعضاء الأصليّة) أجسام كثيفة متولّدة من أوّل مزاج الأخلاط. (كشّاف اصطلاحات