وأيّهما وقع فقد دلّ على الانقطاع. (الحدود والحقائق للبريدي / ٢٢١)

المناظرة ، الاعتراض.

(١٨٨) أن يفعل هو تأثير الشّيء في الغير. (شرح العبارات / ٢٣٩)

هو التّأثير.

هو التّأثير حال وجوده ، كالتّقطيع والتّسخين.

(قواعد المرام في علم الكلام / ٤٤)

هما (أن يفعل وأن ينفعل) عبارتان عن تأثير الشّيء في غيره والتّأثّر عنه ما دام التّأثير والتّأثّر موجودين. (كشف المراد / ٢١٦)

هو تأثير الشّيء في غيره على اتّصال غير قارّ ، كالحال الّذي للمسخّن ما دام يسخّن. (شرح المقاصد ١ / ٢٨٥ ، شوارق الإلهام ٢ / ٢٣٦)

هو كون الشّيء مؤثّرا ، كالقاطع ما دام قاطعا. (التّعريفات / ١٧)

هو تأثير الشّيء في غيره على اتّصال غير قارّ. (شرح تجريد العقائد / ٣٠٩)

أن ينفعل.

(١٨٩) أن ينفعل هو تأثّر الشّيء عن الآخر. (شرح العبارات / ٢٣٩)

هو التّأثّر. (تلخيص المحصّل / ١٢٩)

هو التّأثّر حال وجوده ، كالتّقطّع والتّسخّن. (قواعد المرام في علم الكلام / ٤٤)

هما (أن يفعل وأن ينفعل) عبارتان عن تأثير الشّيء في غيره والتّأثّر عنه ما دام التّأثير والتأثّر موجودين وإذا انقطعا قيل لهما فعل وانفعل. (كشف المراد / ٢١٦)

أن يفعل هو تأثير الشّيء في غيره على اتّصال غير قارّ ، كالحال الّذي للمسخّن ما دام يسخّن. وأن ينفعل هو تأثّر الشّيء عن غيره

كذلك ، كالحال الّذي للمسخّن ما دام يتسخّن. (شرح المقاصد ١ / ٢٨٥)

الهيئة الحاصلة للمتأثّر عن غيره بسبب التّأثير أوّلا ، كالهيئة الحاصلة للمنقطع ما دام منقطعا. (التّعريفات / ١٧)

هو تأثّر الشّيء من غيره كذلك (على اتّصال غير قارّ). (شرح تجريد الاعتقاد / ٣٠٩)

هو تأثّر الشّيء عن غيره كذلك ، أعني على اتّصال غير قارّ ، كالحال الّتي للمتسخّن ما دام يتسخّن. (شوارق الإلهام ٢ / ٢٣٦)

أن يفعل.

(١٩٠) الأوّل هو القديم. (الحدود والحقائق للبريديّ / ٢١٩)

هو الّذي لا ابتداء لوجوده. (الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرّشاد / ٣٧)

إذا نظرت إلى ترتيب الوجود ولاحظت سلسلة الموجودات المرتّبة ، فالله تعالى بالإضافة إليها أوّل. (علم اليقين في اصول الدّين ١ / ١٤١)

القديم ، الواجب ، الأزليّ.

(١٩١) أوّل الواجبات إنّه الشّكّ. (أبو هاشم).

إنّه النّظر. (معتزلة البصرة ، وأبو إسحاق الإسفراينيّ ، والمرتضى ، وابن نوبخت).

إنّه معرفة الله تعالى. (قالته الأشعريّة ومعتزلة بغداد).

القصد إلى النظر. (إمام الحرمين). (إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ١١٣)

النّظر ، المعرفة.

(١٩٢) اولوا الأمر المتبادر من اولي الأمر : من يقوم مقام الرّسول في التّولّي لامور