تفسير سورة المزّمّل

وهي مكّيّة في قول الجمهور

إلا قوله : (إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ) إلى آخر السورة فمدنيّ ، وقال جماعة : هي مكية كلّها.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (١) قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً (٢) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (٣) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً)(٤)

قوله عزوجل : (يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ) نداء للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال السهيلي : المزّمّل اسم مشتق من حالته التي كان عليها* ع* حين الخطاب ، وكذلك المدّثّر ، وفي خطابه بهذا الاسم فائدتان : إحداهما : الملاطفة فإنّ العرب إذا قصدت ملاطفة المخاطب ، وترك معاتبته سمّوه باسم مشتق من حالته ، كقوله* ع* لعلي حين غاضب فاطمة : قم أبا تراب ، إشعارا له أنه غير عاتب عليه ، وملاطفة له ، والفائدة الثانية : التنبيه لكلّ متزمّل راقد ليله ؛ لينتبه إلى قيام الليل وذكر الله فيه ، لأنّ الاسم المشتق من الفعل ، يشترك فيه مع المخاطب كلّ من عمل بذلك العمل ، واتّصف بتلك الصفة ، انتهى ، والتزمّل الالتفاف في الثياب ، قال جمهور المفسرين وهو في البخاري وغيره : إنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لمّا جاءه الملك في غار حراء وحاوره بما حاوره به ، رجع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى خديجة فقال : زمّلوني زمّلوني ؛ فنزلت «يا أيها المدثر» و [على هذا نزلت «يا أيها المزمل»] (١).

وقوله تعالى : (قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً) قال جمهور العلماء : هو أمر ندب ، وقيل كان فرضا وقت نزول الآية ، وقال بعضهم : كان فرضا على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم خاصّة وبقي كذلك حتى توفّي ، وقيل غير هذا.

__________________

(١) سقط في : د.