تفسير سورة «الفلق»

قال ابن عبّاس : مدنيّة ، وقال قتادة : مكّيّة

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١) مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (٢) وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ (٣) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ (٤) وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ)(٥)

قوله عزوجل : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) الخطاب للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم والمراد هو وآحاد أمته ، قال ابن عبّاس وغيره : الفلق الصبح (١) ، وقال ابن عبّاس أيضا وجماعة من الصحابة : الفلق جبّ في جهنّم (٢) ، ورواه أبو هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وقوله تعالى : (مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ) يعمّ كلّ موجود له شر ، واختلف في : «الغاسق» فقال ابن عبّاس وغيره : الغاسق الليل ووقب : أظلم ، ودخل على الناس (٣) ، وفي الحديث الصحيح عن عائشة أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أشار إلى القمر وقال : يا عائشة ؛ تعوّذي بالله من شرّ هذا الغاسق إذا وقب ، قال السهيلي : وهذا أصحّ ما قيل لهذا الحديث الصحيح ، انتهى ، ولفظ صاحب «سلاح المؤمن» : عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم نظر إلى القمر ، فقال : يا عائشة ؛ استعيذي بالله من شرّ هذا فإنّ هذا الغاسق إذا وقب (٤) ، رواه الترمذيّ

__________________

(١) أخرجه الطبري (١٢ / ٧٤٧) ، (٣٨٣٥١) ، وذكره البغوي (٤ / ٥٤٧) ، وابن عطية (٥ / ٥٣٨) ، وابن كثير في «تفسيره» (٤ / ٥٧٣) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٦ / ٧١٧) ، وعزاه لابن جرير عن ابن عبّاس.

(٢) أخرجه الطبري (١٢ / ٧٤٧) ، (٣٨٣٤٥) عن السدي. وذكره ابن عطية (٥ / ٥٣٨)

(٣) أخرجه الطبري (١٢ / ٧٤٨) ، (٣٨٣٦٤) ، وذكره البغوي (٤ / ٥٤٧) ، وابن عطية (٥ / ٥٣٨) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٦ / ٧١٨) ، وعزاه لابن جرير ، وابن المنذر عن ابن عبّاس.

(٤) أخرجه الترمذي (٥ / ٤٥٢) ، كتاب «تفسير القرآن» باب : ومن سورة المعوذتين (٣٣٦٦) ، وأحمد (٦ / ٢٠٦ ، ٢١٥ ، ٢٣٧ ، ٢٥٢) ، والحاكم (٢ / ٥٤١).

قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح.

قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، قال الذهبي : صحيح.